إنجازات الرئيس علي عبدالله صالح رحمه الله في جنوب وطننا الحبيب "حقائق وارقام"!!!

أمين سيف نمران

تم تصدير النفط بدولة الإمارات العربية المتحدة عام1963م وفي سلطنة عمان عام1967م وفي اليمن عام1989م فعن أي مقارنة ظالمة تتحدثون؟!!

دشن الحوثيون قبل اسبوع حملة تباكي ولطم ونواح على الرئيس الراحل ابراهيم محمدالحمدي رحمه الله وكان دافع هذا التباكي هو الإساءة للزعيم علي عبدالله صالح وابتزاز للقيادة السعودية وليس حبا في الحمدي بالمطلق كما تناولها بعض الإخوة الانتقاليين بالجنوب وبعض الإخوة المحسوبين على الإصلاح مع العلم أن مأرب لم تكن قريبة لآل عفاش والساحل مثلما هي قريبة اليوم باستثناء أشخاص معدودين بمأرب مازالت عقولهم مبرمجة على 2011م وواقعين تحت تأثير الحملة الإعلامية الموجهه ضد الرئيس صالح رغم انقضاء مايقارب العقد من الزمان تقريباً.

👈 وهنا أنوه أن المقال الذي يتم تداوله بمجموعات عدة ويتم نسبته للوزير السابق خالدالرويشان هو مقال مزور ولاعلاقة للرويشان به من قريب أو بعيد.. وهنا توطئة لابد منها لوضع الجميع في الصورة فالرئيس ابراهيم الحمدي قاد انقلابا ابيض ضد الرئيس عبدالرحمن الارياني وأمسك الحمدي بمقاليد الحكم بعد التزام المملكة العربية السعودية بدعمه ودعم اقتصاد البلد حيث كانت ميزانية الجمهورية العربية اليمنية على وشك اعلان الإفلاس حيث أبلغت المالية والبنك المركزي اليمني الرئيس عبدالرحمن الارياني بعدم قدرة الدولة على صرف مرتبات الموظفين وان الميزانية هي200 ألف ريال فقط وقد حاول الرئيس عبدالرحمن الارياني خلال مقابلته للملك فيصل بن عبدالعزيز الحصول على مساعدة اقتصادية للبلد إلا أن الملك فيصل اشترط على الرئيس الارياني أن يرفع يده عن المشائخ ومراكز القوى المرتبطه بالمملكه فيما أصر الرئيس الإرياني على وقف مخصصات المشائخ وتحويلها عبر الخزينة العامة لدعم الاقتصاد وقد حذره الملك فيصل من أن الاستمرار في هذه السياسات قد يكلفه باهضا وحينما عاد الارياني لصنعاء وجد أن ترتيبات الإطاحة به قد تمت واجبر على الاستقالة وقبلها خشية الانزلاق لصدام مسلح معهم واستندت الرئاسه للمقدم ابراهيم محمدالحمدي والذي تم دعم ميزانية الدولة من قبل المملكة العربية السعودية وقدم له الملك والأمير سلطان بن عبدالعزيز مبلغ 30مليون دولار بحسب شهادة الشيخ سنان ابولحوم رحمه الله كما دعم ميزانية اليمن في عهد الحمدي الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله، والرئيس الحمدي وطني مخلص إلا أن فترته لم تمكنه من تحقيق الإنجازات التي يتحدث عنها البعض حيث حكم من يونيوعام1974م حتى اكتوبر عام 1977م، وحينما قيل للشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رئيس مجلس النواب رئيس حزب الإصلاح عن إبراهيم الحمدي وقال له الصحفي لماذا لم تتحدثوا عن انجازات الشهيد الحمدي رد الشيخ عبدالله قائلاً: دولة الحمدي ياابني من ضلاع همدان إلى دار سلم؟!

👈بينما رد الشيخ علي القبلي نمران عام 2011م وكان على خلاف مع الرئيس علي عبدالله صالح قال للباش مهندس محسن ابوحميد حينما راجعه قائلاً:لو بقي الحمدي كان طور اليمن وقالوا البقيه بالمجلس دمرها علي عفاش ياشيخ لو خليتوا لنا الحمدي ..وقد كرر ابوحميد سؤال الشيخ علي فالتفت إليه قائلاً:ياولدي أنا على خلاف مع الرئيس صالح لكن المنجزات هو ذي سواها في اليمن ماحد غيره لاتصدق ماالرئيس الحمدي ياولدي جاب حمله حجار فوق قلاب من صعده فقط؟!!

👈وهنا نقطة أشار إليها الشيخ سنان ابولحوم رحمه الله:قال البلد وضعها الاقتصادي ضعيف للغايه ملابس موارد لكن الرئيس علي عبدالله صالح استطاع بذكائه وحنكته إقناع الخارج بدعم اليمن حتى تحققت على انجازات لم تتحقق على أيدي الرؤساء من قبله؟!!

👈الصحفي الإصلاحي علي الجرادي يسأل الشيخ عبدالله الأحمر بصحيفة الناس عما تحقق من بعد الثورة فقال الشيخ عبدالله الأحمر: معظم اهداف الثورة اليمنية تحققت في عهد الرئيس علي عبدالله صالح"انتهى.

👈كل قيادات الإصلاح المعروفة شهدت لله أن الانجازات الكبيرة حدثت في عهد الرئيس علي عبدالله صالح ومن هؤلاء القيادات:

الاستاذ محمد قحطان فك الله أسره ، والاستاذ نصر طه مصطفى، والدكتور حسن الاهدل، والأستاذ الرئيس محمداليدومي، والشيخ مهيوب سعيد مدهش في الانتخابات الرئاسية بسبتمبر عام1999م.

لن نتحدث عن سدمأرب العظيم وعن الثروة النفطية في مأرب وعن تحقيق الوحده اليمنيه ولكننا سنذهب هذه المرة جنوباً لأن الاستاذالعدني عبدالمولى الجوهري وهو تابع للمجلس الانتقالي ومن أبناء عدن يقول بالمنشور المرفق أن الزعيم حكم 33عاما ولم يحقق ماحققته دولة الإمارات وذكر دبي مدينة تحديداً.. وهنا نرد عليه ونقول👇

👈هذه مقارنة ظالمه وقع فيها بعض من خصوم صالح أكاديميين وسياسيين بدافع الكراهية والحقد أو جهلا منهم بتاريخ هذه الدول.

👈 أولاً: لاتقارن الجمهورية اليمنية ولا الجمهورية العربية اليمنية بدولة الإمارات مطلقا لامن حيث المساحة ولامن حيث عدد السكان ولامن حيث الثروات النفطية.. كيف؟!

👈مساحة دولة الإمارات العربية المتحدة بجميع إمارات هي نفس مساحة محافظة المهرة بالجمهورية اليمنية والفارق فقط ألف كيلومتر مربع.

👈 الإمارات صدرت النفط للخارج من حقل باب عام 1963م بينما صدرت اليمن النفط للخارج عام 1989م
أي الفارق 26عاما أي تم تصديره النفط الإماراتي قبل اليمن ب26عاما فهل يقارن عاقل يملك من العقل30٪ بين اليمن والإمارات وليس فترة صالح وحدها؟!!!
👈 الإمارات تصدر 4مليون برميل نفط شهريا بينما اليمن تصدر من 270_300 ألف برميل شهريا بحسب تقارير حكومة باسندوه التي جاء بها الثوارعام2012م؟!!

وعليكم أن تقارنوا 300 ألف ب4مليون وفارق زمني للتصدير هو 26عاما؟!!!

👈تضاريس اليمن لاتقارن مطلقاً بالإمارات وطبعاً خارطة المشاريع التنموية تأخذها بعين الاعتبار وعليك فقط أن تقارن تضاريس محافظة مأرب وحدها بإمارة واحده من الاتحاد الاماراتي لتدرك الفرق؟!

👈لامقارنة مطلقاً بين سكان الإمارات واليمن من حيث الكثافة ولاتحتاج لمزيد شرح؟!!

لم يكن بالامارات ولادول الخليج كلها حروب شطرية منذ عام 1979م حتى عام1989م كلفت ميزانيه الشمال واستنزفت موارده،كما لم يكن بدول الخليج أزمة الخليج التي تم طرد المغتربين وتم توقيف برامج المنح والمساعدات من امريكا وجميع دول الخليج.

👈دول الخليج لم تتحمل ديون دولة الجنوب بعد الوحده ولم توظيف 450ألف جنوبي على حساب ميزانيه الشمال كون الجنوب دخل الوحدة لخزينة صفر بشهادة القيادات الجنوبيه ومنهم سالم صالح محمد.ودول خليج لم تدخل في حرب صيف 1994م حرب الإنفصال ولم تدخل في سته حروب مع صعده في حين كانت قطر تدعم الحوثيين واقرأوا ماقاله حمدين جاسم رئيس الوزراء حينها؟!

تريد تحاكم فترة صالح اقرأ مذكرات الأحمر وابولحوم ومقابلات سالم صالح محمد وغيرهم كثير.

#نقول لمن يغافل الحقائق:

انجازات الرئيس علي عبدالله صالح في جنوب وطننا الحبيب شاهدة على صالح فالحزب الاشتراكي طيلت حكمه لم يستخرج أي ثروة نفطيه ولاغازيه بالجنوب وانما استخرجها من تتهكمون به وتشتمونه ليل نهار، الرئيس علي عبدالله صالح.. وعلي عبد الله صالح هو من استخرج الثروات من باطن الأرض في الجنوب وهذه تواريخها وارقامها وهي مشاهدة بالعين المجردة تتحدث عن نفسها وتقول الرئيس صالح هو من أمر بالتنقيب عني ومن أخرجني من باطن الأرض إلى ظهرها👇

تم اكتشاف حقل "سونا"قطاع المسيلة 14بواسطة شركة كنديان نكسن الكنديه عام 1991م وتم مد خط الأنبوب إلى منطقة الضبعة بمحافظة حضرموت على البحر العربي وتم التصدير بالفعل عام 1993.

في عام1996م بدأ الإنتاج والتصدير من القطاع رقم5 بحقل جنة.

في عام1997م تم اكتشاف النفط في حقول [خرير،عطوف،وادي تاربه] بالقطاع النفطي رقم 10شرق شبوه بواسطة شركة توتال الفرنسية وتم التصدير بالفعل عبر خط أنبوب قطاع المسيلة.

في عام1999م أعلنت شركة DNO النرويجية العاملة في القطاع 32 حواريم عن اكتشاف النفط بهذا القطاع وتم الإنتاج والتصدير الفعلي عبر خط أنبوب المسيلة عام2001م. رحم الله الزعيم علي عبدالله صالح وغفر الله له.

👈اطلب من آل عفاش توفير حافلة كبيرة تضم عدداً من الانتقاليين ومن الحوثيين وسأكون مرشدا معهم وسنحدثهم أن هذه الطرقات الازفلتية المعبده من مأرب حتى حضرموت ومنها إلى المهرة مرورا بأنفاق تحت الأرض وجسور عملاقه حتى حدود سلطنة عمان، ومن مأرب حتى شبوة وأبين ولحج والضالع وسيحدثك الجميع أن هذه الطرق كلها من إنجازات الرئيس علي عبدالله صالح؟!!

👈لم يكن هناك طرق معبده سوى احجار مرصوصه من مأرب إلى العبر حتى جامعة عدن تجد لمسات الرئيس صالح فيها كما ذكر ذلك الدكتور صالح باصره رحمه الله.

👈زرت مدينة المكلا ولدي صور وتوثيق والتقيت بواحد اشتراكي من مؤيدي ثورة2011م لكن سؤ الأوضاع جعل يكفر بما بعدها وقد سألته عن خور المكلا فقال: اقول لك الحقيقة قلت نعم قال كان التجار والمسؤولون يريدون استثماره لأنفسهم وتم إبلاغ عفاش فنزل إلى المكلا وقال للمحافظ عبدالقادر علي هلال.. لا.. ينبغي أن نعمل خور ولابد أن يبدأ العمل فيه وكان يشرف الرئيس والمحافظ عليه شخصياً وكل لمسات التنميه داخل المكلا حدثت بعهد صالح وهكذا قال المنصفون الحضارم؟!!

👈كل المؤسسات والمباني الحكومية والنهضة بالجنوب حدثت بعهد الرئيس علي عبدالله صالح بشهادة أبناء الجنوب المنصفين أنفسهم؟!!

👈في يوم السبت 22نوفمبر عام2008م زار الرئيس علي عبدالله صالح ومعه نائب رئيس الوزراء لشؤون الأمن وزير الإدارة المحلية الدكتور رشاد العليمي والشيخ صادق الأحمر رحمه الله وكان في استقباله في بلحاف بمحافظة شبوة المحافظ علي الاحمدي والسلطان عوض العولقي المحافظ الحالي حيث دشن الرئيس وافتتح محطة بالحاف الغازية العملاقه بمطاراها ومرافقها المختلفة والتي وصفها رئيس شركة توتال السيد كريستوف دي مارجيه بأنه اكبر مشروع بالشرق الأوسط والأنابيب تمتد من حقل 18النفطي بصافر بمأرب حتى ميناءبالحاف على ساحل البحر العربي وعلى مسافة 322كيلو متر من صافر حتى بالحاف بشبوه والتي استوعبت مايقارب 12اثنى عشر ألفاً من الأيادي العاملة اليمنية...
والسؤال:
المشاريع الاستراتيجية بنيت على الأساس الوحده اليمنية فكيف سيتم تصدير غاز مأرب عبر بالحاف فيما لو تمت عملية الانفصال؟!!

ختاما:

👈توجه الرئيس صالح بطائرة مروحية من بالحاف إلى حضرموت لإنقاذ من تضرروا من الأمطار والفيضانات استشعارا منه بمسؤوليته الوطنية تجاه شعبه من ابناءحضرموت فهل نسي من يصوبون سهامهم نحوه كل تلك المساعي والانجازات؟!!

👈عارضوا صالح أنى شئت وكيف شئت بدون زيف أو حيف أو تجني أو كذب كون منجزاته شاعره ظاهره ترى بالعين المجرده يراها المنصفون إلا من أعمى الله بصره وبصيرته.

والله من وراء القصد.

هل تقلب صنعاء الطاولة!

عبدالوهاب قطران

بوسع من يحكم صنعاء ان يقلب المعادلة ١٨٠ درجة لصالح وحدة وسيادة واستقلال اليمن الكبير، وذلك بسلسلة مراسيم
وقرارات وطنية شجاعة،
قرارت وتوجهات منحازة للشعب اليمني ،ونابعة من واقع معناته وتستهدف بصددق التخفيف من عذاباته ..

مثلا لو امتلك مصدر القرار بصنعاء ثقافة سياسية متخففة من الايدلوجيا الدينية الفئوية ،وارادة وطنية مستقلة نابعة من روح الشعب ،لقام باصادار مجموعة قرارات وطنية شجاعة قرارات سهلة وبسيطة ، مثل الغاء الجرع القاتلة بالوقود والغاز والكهرباء الماء ، وقرار عاجل بصرف مرتبات جميع موظفي الدولة اليمنية بانتظام وبدون اي تمييز ،والغاء الرسوم الباهضة المرهقة على الخدمات الاساسية كالتعليم والصحة والاتصالات ، والغاء الجبايات المرهقة ،ولقرر الافراج الفوري عن كل المعتقلين السياسيين التى تعج بهم السجون ،ويقرر فتح كل الطرقات من طرف واحد..

والعمل بمبداء المواطنة المتساوية بالغاء كل القرارات والتعيينات الفئوية ،عندها سيلتف حوله كل الشعب اليمني وتنهزم وتتلاشى كل مشاريع التقسيم والتمزيق والتجزئة وسبقطع ايادي الخارج ويحبط مشاريعة الاستعمارية الحاقدة..

على سبيل المثال خطوة بسيطة جدا قامت بها سلطة صنعاء وهي اطلاق صراح الاسير اللواء البطل فيصل رجب استجابة لداعي الاخاء من قبل قبائل ابين واستقبالهم بحفاوة بصنعاء ،لاقت تلك الخطوة ارتياح شعبي غير مسبوق واكدت ان اليمنيين اخوة تجمعهم روابط الدم والوطن والعروبة ،وان اليمن واحدة موحدة ،وشعر حتى الد خصوم الجماعة بارتياح وسعادة حتى وان سكتوا ولم يثنوا على مثل هكذا توجهات وخطوات..

اما المقامرة والمكابرة وعدم اعارة مناشدات الناس اي اهتمام حتى وان احرقت امراءة من قريتك مران وقبيلتك خولان بن عامر ومحافظتك صعدة شيلتها وهي تناشدك باالله ،بضعف حيلة وهوان ان تطلق زوجها المرمي بسجونك منذ ثلاث سنوات بتهم كيدية مفبركة ،وهو الشيخ المظلوم المقهور المسن المريض ابن قريتك و مديريتك شكري فتيني تناشدك بداعي الاخاء والقبيلة ان تفرج عنه من سجونك بحق الجورة والعيش والملح ،وانت لاتعير مثل تلك الاستغاثات والتوجعات اي اهتمام تستخف بها ،فذلك دليل ضعف وخفة وانعدام الحساسية والمسئولية الوطنية ،وانك ترى الشعب مجرد ذباب وعبيد لاقيمة لحياتهم وكرامتهم وادميتهم ..

نتمنى ان لا يتم اهدار ماتبقى من فرص السياسة بسبب عمى الايدلوجيا الضيقة..

وان يتم التعامل مع قضايا اليمن الكبرى بمسئولية وطنية عالية..

قٌبلة ال mpc2.. ونظرية البيضة والدجاجة

محمد الناصر

منذ أن تأسست قناة mbc2 السعودية لبث الأفلام، التزمت بمجموعة من القواعد فيما يتعلق بالمشاهد الممنوعة في الأفلام، وكان أكثرها وضوحا المشاهد التي تتضمن قبلة بين شخصيات الافلام، لكن في الأشهر الأخيرة، يمكن ملاحظة أن هذا المنع أصبح في خبر كان، وأن القبلات " شغالة علي ودنه " كما يقول المثل الشعبي المصري.

بالنظر الي الفترة الزمنية التي ألغي فيها منع القبلات في الأفلام، هي الفترة نفسها، التي بدأت منذ تبني المملكة عددا من الإصلاحات، في خطة تحديث تبناها ولي العهد، ويتم تنفيذها.

لسنا هنا في مجال تقيم هذه الاصلاحات، لكننا نشير الي أن هذا المنع وافق زمنيا، بدأ العمل بخطة الإصلاحات ، ومن ثم يمكننا ان نتساءل عن من الأسبق ؟
هل كانت الاصلاحات داخل الدولة السعودية؟

أم سياسة المنع والاجازة التي التزمت بها ادارة ال mpc2 فيما تعرضه من افلام؟

التحليل سيوصلنا الي أمرين، نترك للقارئ اختيار أحدهما، الأول هو أن الإصلاحات التي حدثت في المملكة، سمحت باحداث تغيير، فيما يتعلق بما يمنع أو يتم إجازته في الأفلام المعروضة علي القناة، وهذا أمر منطقي، لأن خطة الإصلاح لها بعد اجتماعي وثقافي.

الأمر الثاني هو أن قناة الافلام mpc2 وغيرها من قنوات سعودية، تبث وتوجه الي المجتمع السعودي من الخارج، كان بمثابة راس الحربة، في احداث عملية تغيير للبنية الثقافية داخل المجتمع السعودي، مخطط لها من سنوات بعيدة، منذ اللحظة التي سٌمح لانطلاق القنوات الفضائية السعودية من الخارج، ذات المضامين الترفيهية، التي لا تناسب معايير البث، في وسائل الاعلام المسموع والمرئي الرسمي للدولة.

إذن نحن أمام خيارين، إما أن عملية الاصلاح التالية، التي ستأتي بعد سنوات، من انتهاء الخطة الحالية، ستؤدي الي تغيير اعمق في مضامين المادة الاعلامية، الموجهة الي المجتمع السعودي، عبر وسائل اعلام سعودية تبث من الخارج، او حتي وسائل الإعلام الرسمية، وإما أن قبلة قناة الافلام mpc، التي أصبحت مباحة في الافلام المذاعة، هي مؤشر علي خطة إعلامية جديدة، أو جزء ثان من خطة سابقة، لإعداد المجتمع السعودي و الخليجي بشكل عام، الي تغييرات مستقبلية أعمق في بنيته الثقافية.

انها احجية، تدخل في مجال نظرية البيضة والدجاجة 'ايهما اسبق في الخلق؟ الإصلاحات أم قبلة ال mbc الممنوعة أو المباحة؟

*كبير المذيعين في إذاعة صوت العرب
*من صفحته بالفيسبوك
#الوفاق_نيوز

الجنوبيون متفقون على المسمى ومختلفون على الإسم

محمد العلائي

لم يجد واضعوا "الميثاق الوطني الجنوبي" حرجاً في تسمية "الشمال" باسمه السياسي والقانوني السابق لوحدة 1990م: "الجمهورية العربية اليمنية"،
لكنهم امتنعوا عن تسمية "الجنوب" باسمه السياسي والقانوني السابق لوحدة 1990م: "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية".

هناك مرة واحدة تقريباً ورد اسم "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية" لكن في سياق الحديث عن الماضي.

فحين يكون الحديث عن الحاضر، فالاسم الذي يتكرر في الوثيقة هو "الجنوب" فقط، وأما عن المستقبل فقد نصّ البند السابع من الميثاق على أن "شعب الجنوب يقرر اسم دولته المنشودة المجسد لهويته الوطنية والثقافية والبعد التاريخي والحضاري، ضمن الاستفتاء على الدستور".

ما يعني -وهذا هو الظريف في الأمر- أن من كتبوا الوثيقة قرروا بالنيابة عن أبناء الشمال اسم دولتهم بل وحدودها ونظامها، في حين تركوا اسم الدولة المطلوبة في الجنوب للاستفتاء لاحقاً.

والمتابع يعرف أن لفظ "اليمن" بحد ذاته هو الذي ألجأهم إلى تأجيل البت في الاسم، فتعدد مادة الخطاب التاريخي والأدبي الإنفصالي وتعدد الزعامات والحركات المنادية بالإنفصال جعل من كلمة "يمن" مثار إشكال وخلاف، ولا أحد منهم يحب الاصطدام بهذه النقطة الحساسة في الوقت الحالي.

وبالتالي، صار أسهل على أنصار الوثيقة الاتفاق على من هو "الشمال"، من الاتفاق على من هو "الجنوب"، رغم أنهم يحددون الجنوب كجغرافيا بحدود "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية"، أي أنهم متفقون على المسمى ومختلفون على الاسم!
غير أن الاسم في مثل هذه الحالات أكثر من مجرد كلمة.
#الوفاق_نيوز

بعض فقهاء الشيعة كأنهم خُشبٌ مسنّدة!

يحيى وهاس

إذا أردت أن تعرف معنى هذه الآية فانظر إلى هذه الشخصية التي تظهر في قناة العترة، فهي تجسد معنى الآية تماما..

حديثه ممتع جذاب رغم أنه مليء بالأباطيل.. يجعلك تسمع قوله وهو يتحدث دون أن يتفاعل أو يتأثر أو يتحرك كأنه خشبة مسنودة.. لا ترى إلا حركة شفتيه كما لو كان شخصية كرتونية..
كنت أتساءل حول هذه الآية..

كيف تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة.. أليس المنطق أن يقال:
تسمع لقولهم كأنهم يمتلكون فصل الخطاب وسحر البيان ما يجعلك تنجذب إليهم وتسمع لقولهم..

لكن "خشب مسندة" مشبه به ذو صفة سلبية لا يجذب سامعا ولا يؤثر فيه !!
هكذا كنت أتساءل..
وحين رأيت هذا الكائنات فهمت الآية..

إنها علامة من علامات المنافقين الذين حذرنا الله منهم..
وقال لنا:
هم العدو فاحذرهم..
إنهم يؤثرون ولا يتأثرون..
بالفعل يؤثرون برزانتهم وهدوء أعصابهم وبلاغة قولهم المليء بالأباطيل..

أعيدوا النظر في هذه الشخصية.. لتروا شفتين تتحركان وتسلسلا منطقيا في كلامه يستهويك..

ما جعل الله تعالى يحذرك من سماع قولهم المليء بالأباطيل.
ومثل هذا النموذج الكثير من الشخصيات الذين تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة!!

#الوفاق_نيوز

لماذا كل من يتولى منصبا في سلطة الشرعية يتحول إلى تافه كبير

عادل الشجاع

حينما نزل الرئيس إلى الشارع ليتفقد شعبه في فلم طباخ الرئيس ، لم يجد أمامه سوى سائق تاكسي كان قد رفض الامتثال للقرار الأمني بعدم خروج الناس إلى الشارع ومنحهم إجازة في هذا اليوم ، ركب الرئيس في التاكسي وتنقل من مكان إلى آخر ، وحينما لم يجد أحدا ، اتصل بأحد موظفيه قائلا : وديتو الشعب فين ؟ وبينما أنا أستعيد ذلك المشهد قفز إلى ذهني سؤال ، هل الدكتور رشاد العليمي سأل يحيى الشعيبي وصالح المقالح ومدير المراسيم ويوسف العليمي وعبد الكريم العليمي أين الناس ، ولماذا لم يراهم منذ أن تولى رئاسة مجلس القيادة الرئاسي ؟

ما دفعني لإثارة هذه التساؤلات ، كثرة الرسائل التي تصلني بين الحين والآخر من بعض الدبلوماسيين الذين قدموا طلبات بلقاء الرئيس منذ عام وبعثوا بالرسائل التي تحمل معاناتهم وما يتعرضون له من ممارسات عنصرية من قبل وزير الخارجية أحمد بن مبارك ، وكذلك بعض الضباط وشخصيات اجتماعية ورجال أمن يقفون أمام مكتب الشعيبي المغلق في وجوههم ، البعض منهم حاول الاستنجاد بمدير مكتب العليمي الخاص صالح المقالح ، والبعض تقدم عن طريق المراسيم ، والبعض الآخر لجأ إلى يوسف وعبد الكريم العليمي بحكم المعرفة السابقة قبل أن يكونا حول الرئيس .

أصحاب الرسائل بعثوا برسائلهم إلي ، اعتقادا منهم أنني أحظى بعلاقة وطيدة بالدكتور رشاد ، خاصة وأنني تعرضت في فترة ما لاتهامات من قبل قيادات المؤتمر بأنني على علاقة به يوم كان مستشارا لهادي ، ولا أنكر أنني حاولت أن أحيل مطالب الكثيرين من هؤلاء إلى الدكتور يحيى الشعيبي وكذلك للأخ صالح المقالح ، الذي كان يحدثني ذات يوم عن أخطاء النظام السابق وكيف كان يهمش الناس ويهمش مطالبهم ، ولما لم أكن القى جوابا كنت ألجأ إلى يوسف مرة وأخرى إلى عبد الكريم ، بحكم قربهما من الرئيس لعلهما يوصلا مطالب الناس وهمومهم .

ولست أدري لماذا وأنا أسمع شكوى أحد الدبلوماسيين في سفارتنا في تونس والظلم ، بل والامتهان الذي يمارس في حقه ولم يستطع إيصال شكواه للرئيس منذ عام ، أتخيل محمد علي الحوثي وهو يفعل بالرئيس وبطانة الرئيس ووزير خارجية الرئيس ورئيس حكومته ووزير إعلامه وفريق مكتب الرئيس ، ما فعله جعفر بشوقي فتح الله في مسلسل جعفر العمدة ، خاصة بعد أن توعد من أسماهم بالجالسين على الأرصفة في شوارع القاهرة والرياض واسطنبول وأبو ظبي ، بأنهم لن يعودا ليحكموا أو ليشاركوا في الحكم وأن ذلك محرم عليهم كحرمة أمهاتهم عليهم .

بالرغم من منظر محمد علي الحوثي المقزز والمستفز إلا أن هؤلاء أكثر تقزيزا واستفزازا منه ، والعجيب أن كل من يحصل على منصب في سلطة الشرعية يتحول إلى تافه كبير ، على الرغم من أنه يكون قبل هذا المنصب شخصا سويا ودودا ، يظهر أنه يتوجع على الوطن والناس ، وكأن هذه السلطة مصابة بجرثومة التفاهة ، لتجعل كل من يمسك منصبا يصبح تافها ، ولا أدري ، هل رسائل الناس ومطالبهم تصل إلى الدكتور رشاد العليمي وهو الذي يهمل التعامل معها ، أم أن من تم ذكرهم ، هم الذين يحجبون وصولها إليه ؟

ماذا لو حدث الانفصال في اليمن

معين النجري

الأمر لم يعد مقلقا مثلما كان في السابق .. لقد أثبتت السنوات الماضية أن الشمال لا يقتات على ثروات الجنوب كما كانوا يروجون له في السابق كحقيقة مطلقة.

توقف تدفق المال من المناطق الجنوبية الى الشمال ولم يحدث أن مات الناس من الجوع في شوارع صنعاء وتعز والحديدة واب.

فقد الناس هنا البعد الاقتصادي الذي كان يربطهم زيفا بالجنوب، ولم يعد يربطهم بالوحدة سوى بعد روحي وعاطفي سيتلاشى مع مرور القليل من الوقت.

ما الذي يجبرنا على البقاء في مساحة المتهم والظالم ونواجه مشاعر الكراهية وما يترتب عليها من تصرفات تطورت مع الوقت الى ثقافة يتم تلقينها للأجيال بينما يمكننا إيقاف هذا الجنون.

نعم .. نتمنى أن يظل اليمن كبيرا حتى لو لم يحقق لنا أي تغيير حقيقي في حياتنا، لكن الى متى يمكن أن نقاوم ثقافة المظلومية ومشاعر الكراهية التي مايزال الكثير يعمل عليها.

سيظل الجنوب بؤرة استنزاف وانهاك لاي نظام مهما كان عادلا وقادرا على تحسين وضع البلد وبناء دولة حقيقية.. وسيختلق المزاج العام هناك كل يوم مبرر وقضية جديدة عنوانا للحديث عن مظلوميته.

دعوا الجنوب يعيش تجربته التي اختارها..
وينشغل الشمال بشؤونه.
من يدري.. قد ينجح الأمر في الجهتين.
#الوفاق_نيوز

لا أفهم لماذا يحظى الزيف بهذا القدر من الواقعية؟

جمال حسن

ذات مرة عرفت شخص كان يتلاعب بفتاة، يوهمها بالحب وكلام الغزل، دون ان يعنيه، ويمكن ان يردده لثانية وأخريات.
كنت اقول له لماذا تفعل هذا، وبالتأكيد هناك مبررات، هي تريد ذلك وتتواطأ معك. او انها تعرف وتفعل نفس الشيء مع اخرين.

لكن كيف تتعامل مع كلمة كبيرة ومفرطة التعبير بهذا الاستخفاف دون الاكتراث بتبعاتها.

البعض يسقط في الحب عنوة، يبتعد عنه ويلتف حول عنقه، يعتقد انه حاذقا كفاية، لكن هذا الأمر كالعهد.
كنت اعرف ان تلاعبه محدود، لا يصل الى تدمير مستقبل الفتاة التي وثقت به.

لكن ماذا عن الانكسار والمرارة. هناك من يستخف بالآخرين وكأنهم أشياء.

بأذى معنوي واحيانا بأذى جسيم، فالبعض يذهب لينال هواه دون رحمة مدمرا مستقبل الذي وثق به. بل ان هذا الأمر المشين، يثير اعجابهم بأنفسهم، لاشباع مرضي. ولديهم مبرراتهم، بأنها ستفعل مع غيري، او بالنسبة للجنس الأخر بأن الرجال جميعهم مخادعون، وهذا تعميم يسمم الحياة ونعززه بممارساتنا اليومية، دون اكتراث.

وغالبا مثل هؤلاء هم أكثر الناس ادعاء بانهم أصحاب مبادئ.

وليس هذا موضوعنا الرئيسي، لأن العبث بالمواقف الكبيرة لا يقتصر على الحب، انما كذلك بالخداع في أمور الحياة.

وهو ما نراه من اصحاب المواقف الزائفة، الذين يغيرون جلودهم وفقا لاتجاهات المصلحة.

ومازلت اجد نفسي ساذجا لفهم الدوافع، ولا انكر اني شخص أناني في بعض الأمور، ولدي كثير من الأخطاء. لكن كيف يستطيع شخص ان يعبث مع أشخاص يضعون ثقتهم فيه.

قد نعبر عن مواقف خاطئة، لكن ليس بغرض التضليل، بل لأنها نابعة من اعتقادنا.

وبالنسبة لي، يعتبر القارئ مقدس، مثلما قضية الحب بالنسبة لعاشق نزيه.

لا يعني اني اتملق اعتقاده، ولست مطالبا بمراعاة مشاعره او عاطفته، لأن حدود تعبيري، لا بد ان يتوافق مع اخلاصي نحو نظرتي وتقديري، بل واحترام القارئ، حتى ان كانوا أفراد لا يتعدون أصابع اليد، وهذا بالتحديد ما يجعلني اعطي مساحة لوجهة نظره، واحترام عقله.

فهو ليس تابع، يصطف وراءي مصفقا لوجهة نظر بعينها، بل في أسمى الصور هو محاور يمتلك القدرة على التفوق لما أصيغه.

لذا سيسئني اذا وضعت معلومة خطأ، وسأتراجع عنها بأي طريقة لائقة.

انا اتحدث عن نوع من القراء يثقون بك، ليس كوصي على طريقة تفكيرهم، بل هم في لحظة ما أندادا، ولا يعني ان تخضع لوجهةونظرهم وتقديرهم، ما قصدته ان العلاقة مركبة ومتكاملة، ليست مقصورة على اشباع ذات الكاتب، مثلما الحب ليس اشباعا نزويا ينتهي بمجرد حصولنا على ما نريد.

لذا مازلت اشعر بالامتعاض ازاء تلك الحشود التي تزين لنفسها المصلحة، وتغلفها بالمبادئ. وهذا الطموح الذي يتغذى على نزوات تضلل الناس وتبلبل حدود مصلحتهم العامة، هو تجسيد لاستخفاف يضع فيه مجموعة من الناس الى أشياء لاحقة. لا أقول اني لست ذاتيا، وليس لدي نزوات، بل على العكس انا شخص لدي الكثير من الزلات.

وكثيرا ما كذبت، لكني أعجز عن التظاهر بقناع وأكون آخر.

ربما تخفي أشياء عميقة تعبر عن جوهر صدقك. لكن أسأل نفسي، هل يمكن ان اقترح تصور ما، لمجرد انحياز او تعارض مع جماعة، او لحدود مصلحة، وأمارس التضليل.

والتضليل مفردة واسعة، تعني مسائل كثيرة.

ولطالما استخففت بقضايا جوهرية، لكن ضررها يمسني انا في الغالب، أما ان استخف بذوات تمتد على نطاق متغير من المفاهيم والأفكار والتصورات وكذلك الظروف، لأمنح لنفسي حكما قسريا أمتلك تأويله، وأبرر فيه مزاعمي.

ما قصدته ان الكتابة مثل العشق، لا ينبغي ان تستخف بتلك الذوات التي تبني معها عهدا.

حتى في صيغة الأوهام التي تتبدا لنا مثل السحر، والسقطات المشغولة بالأحلام.

وربما لست واقعيا كما يكفي، وغير صالح لزمني، او دونكيخوتيا مضحكا.

فلا أفهم لماذا يحظى الزيف بهذا القدر من الواقعية. بل انه يخول أصحابه للزعم بمبادئ حد الوصاية عليها.

ثم اقول؛ بالتأكيد هم أكثر واقعية مني.
لأني حين أسقط في بعض الخطايا لن يرحمني أحد. وهذا واقع لا يلائمني، ولن يخيفني أن أكون خاطئا، مادمت لم أتجمل بقناع الزيف.

من صفحة الكاتب بالفيسبوك
#الوفاق_نيوز

لماذا ننتقد ما سمي بوفد أبين الذي وصل صنعاء

فهد طالب الشرفي

خلال الثلاث الايام الماضية، انتقدت بشدة ما سمي بوفد ابين وشبوة والبيضاء الذي ذهب الى صنعاء، لمقابلة قيادة المليشيا الحوثية الإرهابية، في صنعاء بذريعة المطالبة بالإفراج عن الاسير المختطف اللواء الركن المناضل فيصل رجب، وقد كان موقفي ذاك إنطلاقا من تقديري لخطورة هذه الخطوة وما وراءها من مؤامرة خبيثة، وللإيضاح أؤكد على عدة نقاط كالتالي :-

🔷 أن هذه الخطوة، رُتب لها من قبل أشخاص وتيار معروف بموقفه واصبح يدعو علنا للتطبيع مع الحوثية ضد الشرعية والتحالف، وموضوع اطلاق المناضل فيصل رجب ليست الا غطاء كاذب وعذر مفضوح.

🔷 يجب عدم قبول إختراق المناطق المحررة من قبل المليشيا الخوثية الارهابية، واهمية تحديد موقف واضح من اي مجاميع تتمتع بعلاقة وظيفية مع الحوثيين بإعتبارهم جماعة إرهابية لا يذهب اليها الا من هو منسقا معها معترفا بسلطتها، ولاسيما ان من يقود هذه المجموعة عدد من السلاليين المعروفين بولائهم العنصري والعقائدي لجماعة الخوثي.

🔷 انني من اكثر الناس حبا وتقديرا للواء الركن البطل القائد الجمهوري الفذ فيصل رجب، كيف لا وهو قدوة لنا وقائد رمز نعتبره رفيق نضال منذ الحروب الست التي كان من ابرز نجومها الابطال، وهو اسير حرب منصوص على اطلاقه بقرار مجلس الامن الدولي ٢٢١٦ ولا استسيغ اهانته بهذه الطريقة التي تصغر من قيمته وحجمه، ولا صحة اطلاقا للفرية الخوثية انه تم تجاهله من جانب الحكومة الشرعية، بل هو في وضع واحد مع القيادي الاصلاحي المعروف محمد قحطان فرج الله عنهما، والاصلاح حزب قوي واكبر مؤثر في الشرعية، ولا منطق للقول بان فيصل رجب ترك وحيدا .

🔷 انه لا يحق لاي مجموعة ان تدعي تمثيل محافظة وطنية مقاومة كبيرة كمحافظة ابين وان الهدف الفتنوي الذي تحرك لاجله تيار الفتنة في الجنوب لمصلحة الحوثي واضحا وضوح الشمس، فهل الافراج عن اللواء ناصر منصور هادي يدل على إستهداف لابين وتجاهل لقياداتها !؟

🔷 لكل من اتهمنا باننا نكره محافظة ابين الباسلة ونستهدفها ونحقد عليها اقول ؛ كيف تجرؤن على هذا القول وانا ابن صعدة الذي انحاز بكل قوة لشرعية الرئيس الشرعي الابيني عبدربه منصور هادي ضد الحركة الانقلابية الآتية من صعدة ، فلو كنت عنصريا مناطقيا كاصحاب هذا الطرح لكنت بجانب الصماد والمشاط ابناء محافظتي ضد الرئيس هادي ابن ابين، وبالتالي عليكم ان تعوا ان معاييرنا وطنية وليست عنصرية مناطقية!

🔷 يجب علينا جميعا ان لا نبرر ولا نتعاطف ولا ندافع عن اي خطوة فيها تطبيع قبلي واجتماعي مع المليشيا الحوثيةً الارهابية، لما لذلك من مخاطر باعتباره احد اهم طرق التنسيق وافضع الاساليب التي تعتمدها الحوثية لاختراق المناطق المحررة في إطار تكتيك امني وعسكري وسياسي واجتماعي يستهدف الجبهة الداخلية للجنوب والمناطق المحررة تمهيدا لغزوها بالمليشيات مستقبلا !

🔷 للذين يبررون بسطحية وسذاجة، اوجه سؤالي : هل سيقبل الحوثيون ان تنطلق وفود قبلية من عمران او صعدة او حجة او ذمار او صنعاء الى الساحل لمقابلة العميد طارق صالح او عدن لمقابلة اللواء عيدروس الزبيدي او اي عضو من اعضاء مجلس القيادة الرئاسي ليطلبون منهم اي مطلب بشكل قبلي واخوي !!

اتحداكم ان يسمح او يتسامح الحوثيون مع اي شخص من مناطق سيطرتهم يقصد مجلس القيادة او الحكومة لاي طلب كان، وسيكون مصيره السجن وتقام عليه محاكم التفتيش بتهم الخيانة والعمالة والارتزاق !!

فهل الذهاب الى جماعة ارهابية مجرمة فعلا مشروعا واعتياديا ، ولا يثير المخاوف والشكوك والريبة !!

🔷 حكمت محكمة اسبانية على مراسل الجزيرة المعروف “ تيسير علوني “ بالسجن سبع سنوات، على إثر مقابلة تلفزيونية اجراها مع زعيم القاعدة اسـ،ـامة بن لاdن في افغانستان، بتهمة اساءة استخدام موقعه كصحفي والتعاون مع خلايا ارهابية ، وتريدون منا ان نصفق لمن يذهبون علنا لمقابلة الارهابيين والتطبيع معهم !!

🔷 اخيرا ستتذكرون ان كل ما حذرنا منه واكثر كان واقعا وكالعادة بعد فوات الاوان، وستعلمون ايضا ان قصة الاسير البطل فيصل رجب فرج الله عنه ليست الا حصان طروادة التي من خلالها يرجو الحوثي ومليشياته ومن يدعمه من خلف الحدود ان يلجون بها الى الجنوب الحر الذي قهر مشروعهم العنصري ودفن احلامهم وجثثهم بالشيولات في تربته الطاهرة..

كيف تتعرف على المنافقين؟
يحيى وهاس

هذا بيان للناس

كيف تتعرف على المنافقين؟
قد تسمع خطيبا أرعن يتفوه بكلمات جارحة وخطاب منفر جلف ويكفّر ويزندق وربما يستبيح الدماء .. لكنه ليس منافقا بل يمكن وصفه بالجاهل الأرعن العاطفي المعتوه .. قلبه على لسانه .. لا يستطيع أن يمثّل ..
المنافقون بارعون في التمثيل يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك .. يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم .. خطابهم منطقي عقلاني جذاب رغم أنهم في الحقيقة يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ..

سأستخلص من كتاب الله بعض صفاتهم:
1. لا يجرحون في خطابهم أحدا .. قال تعالى فيهم: " هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند (رسول الله) حتى ينفضوا " ..
لم يسبوا الرسول ولم يذكروه باسمه مجردا من الوصف الجميل .. بل قالوا: (رسول الله) رغم أنهم يحرضون الناس ضده وضد أتباعه .. !!

2. البخل .. البخل سمة أساسية من سماتهم .. فهم (يقبضون أيديهم) ويكتمون ما آتاهم الله من فضله .. ويأمرون الناس بالبخل .. ولديهم خطط استراتيجية في التجويع الممنهج ..!!

3. حب السلطة .. لقد كان ابن أبي يطمح في زعامة يثرب وجعل من إسلامه وسيلة لهذه الغاية .. وحين عجز عن تحقيقها ناصب الرسول العداء المبطّن ..

4. سرعة التكيف .. والقدرة على التمثيل .. "وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم" ..

5. يشبهون اليهود تماما .. واليهود هم (شياطينهم) المذكورون في الآية السابقة .. يشبهونهم في هدوء أعصابهم وطول نفَسهم وليونة ألفاظهم .. فاليهود القائلون: "إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم (رسول الله) " يشبه قول المنافقين: "لا تنفقوا على من عند (رسول الله)" .. انظروا إلى أدبهم ورزانتهم في ألفاظهم رغم بشاعة أفعالهم وسوء نواياهم ..

6. ليست لديهم قضية أو عقيدة أخروية .. قضيتهم الوحيدة هي السلطة وحب المال والاستمتاع بالدنيا .. فهم يراؤون الناس في صلاتهم وإذا أنفقوا فلا ينفقون إلا رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ..

7. الكذب المموه .. كذبهم ليس مفضوحا .. ولا يعرفه إلا الله والراسخون في العلم والله يشهد إنهم لكاذبون ..

8. يتمتعون بكاريزما جذابة وشخصية متزنة هادئة متماسكة في الخطاب : وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة " ولكن بواطنهم مهزوزة مذبذبة يحسبون كل صيحة عليهم .. تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ..
ولقد خدعوا رسول الله ردحا من الزمن وكان يستغفر لهم ويتحنن عليهم .. فما بالك بعامة الناس .. إنهم مخادعون لعامة الناس ماهرون سلسون حبوبون .. لكن طواياهم الخبيثة تظهر عندما يحكمون ويتسلطون .. "ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام . وإذا تولى سعى في الأرص ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل" ..
الخلاصة: لا تنظر إلى دموع الذابح وهو يذبح بل انظر إلى بشاعة يديه لتعرف حقيقته .. هؤلاء خشب مسندة ليس لديهم مشاعر ولا أحاسيس بمعاناة الناس وإن ذرفوا دموع التماسيح ..
وقد عدد رسول الله بعض صفاتهم بقوله: "آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ) وفي رواية: وذا خاصم فجر) ..
الذي أفهمه من أداة الشرط(إدا) أنهم لا يتحدثون كثيرا لكن إن تحدثوا كذبوا .. ولا يعِدون لكن إن وعدوا أخلفوا .. ولا يؤتمنون لكن إذا اؤتمنوا خانوا .. ولا يخاصمون لكن إن خاصموا فجروا ..
فليتفقد كل منا نفسه وباطنه واستعيذوا بالله من النفاق والمنافقين .

ختاما .. ليس مطلوبا منك حتى تتبرأ من التفاق أن تكون جلفا في خطابك فظا في معاملتك .. بالعكس عليك أن تكون لين الجانب حسن العشرة وتتمتع بكاريزما وجاذبية .. وسلسا في أقوالك ومعاملاتك .. ولكن المحك الحقيقي الذي يميزك عن المنافق الذي يتمتع بتلك الصفات هو أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر بعكس المنافق فهو يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف ..
والمعروف هو ما تعارف عليه الناس والفطرة والعقل وأمر به الشرع .. هو إطعام الطعام وتحقيق مصالح العباد والعدل والمساواة وتكريم الإنسان الذي كرمه الله ..
والمنكر هو سياسة التجويع الممنهج وهو الظلم والتمييز العنصري .. هو ما تنكره الفطرة والعقل والشرع ..

فبأيهما تأمر وعن أيهما تنهى .. هنا تستطيع أن تعرف نفسك فردا كنت أو حزبا أو جماعة.

#الوفاق_نيوز

النفط بين ضبابية الصعود والهبوط! ومجموعة اوبك تحاول السيطرة على الاسعار

 الخبير المالي والاقتصادي كرار علي

استمرت اسعار النفط بالهبوط رغم الصعود الحاصل البارحة وسط مخاوف من تباطئ النمو الاقتصادي وتقليل الطلب على النفط .

وتعرضت اسعار النفط الخام لضغوطات هبوطية اليوم جراء مخاوف بشأن التقرير الاقتصادي لقرار البنك الاحتياطي الفدرالي الامريكي والذي من المقرر ان يصدر هذا الاسبوع يوم الاربعاء من المتوقع استمرار ارتفاع اسعار الفائدة 25 نقطة اساس والذي بدورة يعزز من الركود الاقتصادي العالمي والذي سيؤدي الى ضعف الطلب العالمي على النفط .

وكذلك سلبية بيانات التصنيع في الصين والتي تعتبر ثاني اكبر مستورد للنفط بالعالم

رغم قرار مجموعة اوبك الخاص بتخفيض الانتاج النفطي
وكانت الولايات المتحدة الامريكية قد دعت المنتجين الى زيادة الانتاج من اجل دفع اسعار الطاقة الى الانخفاض يرى خبراء ان مجموعة اوبك تحاول الحفاظ على سعر 80$

ومن المرجح أيضاً أن يؤدي خفض الإنتاج إلى مزيد من التوتر في العلاقات بين الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية. وكان البيت الأبيض قد دعا المجموعة إلى زيادة الإمدادات لتهدئة الأسعار وفحص الأوضاع المالية الروسية.

هناك مخاوف من أن الطلب العالمي على النفط قد يفوق العرض، خاصة في نهاية العام.

#الوفاق_نيوز

!السعودية إيران في جدران الحقيقة

خيرالله خيرالله

قبل أقل من شهرين صدر البيان السعودي – الصيني – الإيراني.

حدّد البيان مدة شهرين لعودة العلاقات الدبلوماسية بين الرياض وطهران. ستعود العلاقات ولكن هل من دليل على تنفيذ جوهر ما ورد في البيان الذي يعني طيّ صفحة الماضي المؤلم بين السعوديّة و”الجمهوريّة الإسلامية” في إيران؟

لعلّ أهمّ ما في ما في البيان الثلاثي الكلام الوارد فيه عن تأكيد السعوديّة وإيران “احترام سيادة الدول وعدم التدخل في شؤونها الداخلية”. ليس واضحا التفسير الإيراني لهذه العبارة وما إذا كانت تقتصر على التدخل الإيراني في شؤون المملكة، عن طريق اليمن، أم أن الأمر يتعلّق بسلوك “الجمهوريّة الإسلاميّة” في مجمله، بما في ذلك سلوك ميليشياتها المذهبيّة المنتشرة في المنطقة.

اقتربت ساعة الامتحان، وهو امتحان للصين ولـ”الجمهوريّة الإسلاميّة” في آن… ولحظة الحقيقة. هل تغيّرت إيران أم لا؟ هل تستطيع الصين تغيير السلوك الإيراني؟

من هذا المنطلق، بدا واضحا أنّه كانت توجد حاجة إلى مدة شهرين لامتحان إيران قبل استئناف العلاقات الدبلوماسيّة بين الرياض وطهران. كان سلوك إيران خارج حدودها، بالفعل، موضع مراقبة دقيقة في هذين الشهرين. لا يزال على “الجمهوريّة الإسلاميّة” الإجابة عن سؤال هل هي دولة طبيعية أم لا؟

قبل أقل من شهرين صدر البيان السعودي – الصيني – الإيراني. حدّد البيان مدة شهرين لعودة العلاقات الدبلوماسية بين الرياض وطهران. ستعود العلاقات ولكن هل من دليل على تنفيذ جوهر ما ورد في البيان الذي يعني طيّ صفحة الماضي المؤلم بين السعوديّة و”الجمهوريّة الإسلامية” في إيران؟

لعلّ أهمّ ما في ما في البيان الثلاثي الكلام الوارد فيه عن تأكيد السعوديّة وإيران “احترام سيادة الدول وعدم التدخل في شؤونها الداخلية”. ليس واضحا التفسير الإيراني لهذه العبارة وما إذا كانت تقتصر على التدخل الإيراني في شؤون المملكة، عن طريق اليمن، أم أن الأمر يتعلّق بسلوك “الجمهوريّة الإسلاميّة” في مجمله، بما في ذلك سلوك ميليشياتها المذهبيّة المنتشرة في المنطقة.

اقتربت ساعة الامتحان، وهو امتحان للصين ولـ”الجمهوريّة الإسلاميّة” في آن… ولحظة الحقيقة. هل تغيّرت إيران أم لا؟ هل تستطيع الصين تغيير السلوك الإيراني؟

من هذا المنطلق، بدا واضحا أنّه كانت توجد حاجة إلى مدة شهرين لامتحان إيران قبل استئناف العلاقات الدبلوماسيّة بين الرياض وطهران. كان سلوك إيران خارج حدودها، بالفعل، موضع مراقبة دقيقة في هذين الشهرين. لا يزال على “الجمهوريّة الإسلاميّة” الإجابة عن سؤال هل هي دولة طبيعية أم لا؟

من المنظور الدولي، لا شكّ أنّ البيان الثلاثي انتصار صيني. استطاعت الصين تحقيق ما عجزت الولايات المتحدة عن تحقيقه. أظهرت الصين أنّها تمتلك علاقات ومصالح مع كلّ من المملكة العربيّة السعوديّة و”الجمهوريّة الإسلاميّة” في آن. لكنّه يفترض أن ترافق ما يمكن وصفه بالانتصار الصيني بعض التحفظات، خصوصا أنّه يأتي في وقت هناك تحسّن واضح في العلاقات الأميركيّة – السعوديّة وتغيير في موقف إدارة جو بايدن من شخص وليّ العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان.

بغض النظر عن إثبات الصين قدرتها على التقريب بين السعودية وإيران، يبقى الأهمّ. أي القدرة لدى بيجينغ على تدجين إيران وإقناعها بلعب دور إيجابي في المنطقة بدل متابعة الرهان على صواريخها الباليستية وطائراتها المسيّرة وميليشياتها المذهبيّة. هل يكفي حصول عملية تبادل للأسرى في اليمن كي يصبح ممكنا الحديث عن اختراق في اتجاه تسوية يمنية؟

لعبت الصين، من خلال البيان الثلاثي، دورا لم يسبق لها أن لعبته على الصعيد العالمي. هذا لا يعني زوال القضايا الشائكة التي لا تزال عالقة بين السعوديّة والجانب الإيراني. في مقدّم هذه القضايا الشائكة التفسير الواضح لعبارة “الاحترام الواضح لسيادة الدول وعدم التدخل في شؤونها الداخليّة”.

بين توقيع إيران لبيان ترد فيه هذه العبارة والتزامها بالفعل بمضامين عدم التدخل في شؤون الدول الأخرى هوة كبيرة… ليس معروفا هل تستطيع الصين ردمها!

سيكون ردم الهوة امتحانا للصين أكثر مما هو امتحان لإيران حيث نظام معروفة طبيعته. سيكشف ذلك ما إذا كان الرئيس شي جينبينغ في وضع القادر على لعب دور على الصعيد الدولي وأن يكون بالفعل وسيطا في حرب أوكرانيا على سبيل المثال وليس مجرد مستفيد من المأزق الذي وضع فيه فلاديمير بوتين نفسه منذ ما يزيد على سنة وشهرين عندما أقدم على مغامرته الأوكرانيّة…