الاحتفال بالمولد النبوي في اليمن شعارات فارغة وممارسات فاسدة

صادق السالمي

ماحد ضد الاحتفال بالمولد النبوي مطلقا لكن به جماعه قفزت للسلطه تشتي تثبت للعالم كله ان الناس قبل مجيئها للحكم كانو كفره ومايؤمنوش بالرسول وانو لولاهم وحدهم لخرج الناس من المله هذه الجماعه تتغافل تماما وتنسى تماما ان سبب ظهورها الاول هو وجود جماعه دينيه مثلها تماما في كتاف بصعده جماعة مقبل الوداعي الذي كانت تشوف نفسها هي وحدها المؤمنه والباقيين كفره ومثل جماعة مقبل بقية السلفيين ومثلهم جماعة الهجره والتكفير ومثلهم حزب الاصلاح كل هولا جماعات جت قبل الحوثيين والان متعايشه معاهم وكلها جماعات تتخذ من الدين طريق للوصول للسلطه وكانت ممارسات الاصلاحيين الفاسده خلال الاعوام الفين وثلطاعش الفين وخمسطاعش لاتختلف تماما عن ممارسات الحوثيين في الفساد والاثراء من السلطه وزادوا زاذو فوقهم الحوثيين شلو رواتب الناس،،،،

اهم شي المغالاه والمبالغه في الاحتفال واكراه الناس عليه هي ما يعترض الناس عليه،، اجبار الناس للاحتفال بالمولد بالقوه هو ما يعترض الناس عليه،، اتخاذ من المولد مناسبه للجبايه وفرض الاتاوات هي مايعترض الناس عليه،، والا منوه الذي مايشتيش يوقع الاحتفال بالمولد النبوي مناسبه عالميه لايحتفل بها المسلمين وحدهم فقط وانما يحتفل بها العالم باكمله مع المسلمين ولننظر فقط كيف جعل المسيحيين من الكريسمس مناسبة عالمية يحتفل بها وبرأس السنه الميلادية في كل انحاء العالم،، لم يفرضها المسيحيين على العالم بالقوه لم تفرضها الحكومات على الشعوب ولم يجبر احد على القيام بها ولا على المشاركه بها وانما فعلو ذلك من خلال مجموعة من الطقوس والممارسات الاجتماعيه الاخلاقية الجذابة والغير متعمده،، مناسبه يحبها كل مسيحي وينتظرها كل طفل وكل عجوز وكل شاب من خلال اولا جعلها عائلية من خلال شجرة الكريسمس التي يشتريها الاب ويبدا في تزيينها مع الام والاطفال ومن هنا يحمل الكريسمس معه روح العائله الواحده التي يشترك جميع افرادها بالقيام بنشاط واحد هو تزيين الشجره هذا اولا وثانيا تم تحويلها الى مناسبه للاطفال من خلال شخصية سانتا كلوز الذي ياتي حاملا معه الهدايا للاطفال ومن خلال هذه الشخصيه يقوم الاب والام بوضع الهدايا التي يعرفون ان اطفالهم تمنوها من سانتا كلوز ويضعونها تحت الشجره لياتي وقت فتح الهدايا فيحصل كل طفل على ماتمناه وحينما يكبرون جميعا تعود اوقات الكريسمس لتحمل لهم كل ذكريات الايام الحلوه منذ طفولتهم وكذلك الاوقات الحلوه مع اصدقاءهم وزملاءهم واحباءهم في السنوات الماضيه ومن اصبحت لديه عائله حينما يكبر يمرر طقوس الكريسمس لابناءه وعائلته ويتشارك معهم فيها ليشارك معهم في وضع اسس ذكرياتهم المستقبليه،،،

مثلما قلت الكريسمس مناسبه عائليه واجتماعيه بامتياز يجتمع فيها الجميع من لديه عائله ومن ليس لديه ومن ليس لديه اما يسافر الى منزل ابوه او امه او حتى يشارك في الاحتفال مع عائلة احد اصدقاءه وندر من تجده وحيدا في الكريسمس،،،،

من يشتري الشجره في الكريسمس يشتريها بارادته ورغبته وبدون اي طلب من احد ومن يزينها يزينها بارادته والشركات والوكالات والاسواق والمولات تشتري الشجره وتزينها بارادتها وليس بناءا على طلب من السلطات ولا تلبية لرغبة احد،، كل من قد عاش في دولة اجنبيه يعرف ماذا يعني الكريسمس ومن لم يعش في اي دوله اجنبيه فليكتفي بما تقدمه الافلام والمسلسلات التي يصادف وجود الكريسمس ضمن احداثها بشكل غير متعمد او التي تعتمد في حبكتها على الكزيسمس نفسه مثل فيلم
Home Alone

الكزيسمس مناسبة اجتماعيه يحتفل بها الجميع حول مائدة واحده او يشارك فيها الجميع لقضاء اجازة مع بعضهم او يذهبون فيها كعائلة الئ السينما او حتى يشاهدون فيها فيلما في المنزل يشاهدونه كل سنه كأحد طقوس الكريسمس الخاصه بهم وكل عائله لها طقوسها الخاصه لكنها في الاول والاخير مناسبه يلتقي فيها الجميع بعد ان انشغلوا عن بعضهم لعام كامل وطقوس تحتفل وتحتفي بالعائله هي طقوس تجد طريقها الى قلوب كل شعوب العالم وهذا ماجعل من الجميع يحتفلون بالكريسمس الذي تحول من مناسبه مسيحية الى مناسبة عالميه يحتفل بها كل شعوب العالم من تلقاء انفسهم ومثلها رأس السنه الميلادية ،،،،

يعني سعما عملو المصريين بفانوس رمضان وجعلوه رمز مناسبه اسلاميه عالميه يحتفلوا بها في مصر الاقباط المسيحيين والمسلمين مع بعض ويعلقوا الفوانيس مع بعض ويكلو كنافه ويشربو قمر الدين مع بعض واصبح الفانوس رمز رمضاني في كل دول العالم بكل سلاسه وبساطه وقبول من الناس هكذا تعولم المناسبات بقبول ورضا وارادة ومبادرة الناس،،،،

تجي لاعندنا بشعار مايسوق الجمل الا صميل اخضر خضروها يا جماعه خضروها بالرضا بالصميل خضروها والذي ما يولعش باب محله لمبه خضراء غلقوه والمنشأه الذي ماتعملش شريط اخضر لاوي لاوي غلقوها واسحبوا ترخيصها هذه حق كافر وووو قولوا لنا انتو وكلاء اللمبات الخضر طبعا هذا ماعد يحتاجش سؤال بس ليش مابلا الاخضر ايش مناسبته وايش سبب اختياره واذا تشتو ملاحظه تحت الحزام فنقول لكم ان الرايه الخضراء في الجزيرة العربية هي راية السعوديه والا قد نسيكم الاخضر السعودي دول العطوان ههههههه ،،،

ثانيا من اجل جعلها مناسبه عالميه ثبتو ميلاد الرسول بالتقويم الشمسي يعني اذا تتحسسوا من التقويم الميلادي ثبتوها بالتقويم الحميري الشمسي من شان تكون تجي في نفس التاريخ كل سنه او اقل حاجه تجد طريقها الى العالميه وممكن تتبناها بعض الدول وتحتفل بها معكم بتاريخ ثابت اما بالتقويم القمري ماحد عنده استعداد بالعالم كله كل سنه يلخبط جدول العطلات حقه من تحت روس تقويمكم الذي يجي كل سنه بتاريخ مختلف،،،

ثالثا وهذا الاهم اجعلوها مناسبه تحيا فيها روح السنه النبويه وروح تعاليم الرسول يعني خلوها مناسبة تليق بمن قال انما بعثت متمما لمكارم الاخلاق يعني اتخالقو مع الناس ولو بمناسبة المولد احيوا قيم واخلاقيات سيرة الرسول يعني احيو من قال في كل كبد رطب اجر واعملوا انتو انتو يا اكلين اموال الدوله موايد بالشوارع اذبحوا واطعموا البائسين والفقراء احيو سنة في كل كبد رطب اجر وماعنقولش اطعموا الانسم والكلاب وانما اصرفوا للناس راتب بمناسبة المولد تحت بند في كل كبد رطب اجر،،،

قولوا للناس حسنا وعظوهم بالتي هي احسن واعملوا بقول الله لو كنت فظا غليظ القلب لاتفضو من حولك وانتو ناس فظاظ غليظين القلوب لذلك بتحسوا رغم كل اللمبات الخضراء انكم وحدكم وان ماحد بيحتفل معكم رغم ان مظاهر الاحتفال في كل شبر لكن معرفتكم بفضاضتكم وغلاضتكم وسرقتكم وفسادكم وقسوتكم بتخليكم بتشعروا انكم وحدكم ،،، يعني بهذه المناسبه اعفوا عن الناس واقصد بالناس معتقلين السياسه عملا بقوله تعالئ برضه الذي في نفس اية فظا غليظ القلب فتكملة الايه " فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر". شوفوا لافين وصل امر الله للرسول انوه مش بس يعفي عن الناس ويستغفر لهم وانما يرد لهم اعتبارهم ويحافظ على مكانتهم من خلال عبارة شاورهم في الامر وانتو غلاظ وفظين ولاتعفو عن احد ولا بستغفروا لاحد ولا بتعفوا عن اعداءكم اما المشاوره في الامر مابتشاوروش اصحابكم عاد عتشاورو من بتعفو عنهم ومابنلقى منكم الا ايات جاهد الكفار والمتافقين واغلظ عليهم بس وبالنسبه لكم الشعب كله منافق وهذا سبب غلظتكم ،،،،

اهم شي الاحتفال بمولد الرسول هو يجب ان يكون تجسيد لحديث اعطي الاجير اجره قبل ان يجف عرقه او كما قال الرسول الاحتفال بالرسول هو تجسيدا لاخلاقياته وعالمية دعوته ومساواته بين الجميع بدون تمييز عنصري الا بالتقوى الاحتفال بالرسول هو تجسيدا لقوله الناس سواسية كاسنان المشط مش احنا ساده وانتو عرب احنا هاشميين وانتو قبايل واستئثار بالسلطه بناءا على معيار الهاشميه وهذا المعيار هو الذي بيخليكم تحسوا انكم وحدكم ،،،

الاحتفال بالرسول هو احتفالا بعدالة من قال لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها مش احتفال بالرسول وانتو كلكم سرق من شق ياطارف مابش واحد منكم سارق حتى ببصر لكن سرق بجوع وقلة بصر وبسبب سرقتكم وفسادكم بتحسوا انكم وحدكم بتحتفلو رغم المخضرية الذي غطت كل شي باستثناء فسادكم ولصوصيتكم وعنصريتكم وسرقتكم للاموال العامه والخاصه وقطعكم للرواتب عن المستضعفين في الارض ووووة
بغرنا

الأحزاب اليمنية .. الحج الى الرياض في كل موسم تأسيس !

محمد الصعر
_________
الإصلاح والمؤتمر يتبادلان التهاني بيومي تأسيسهم ،قد تكون هذه ديباجة عريضة لواقع قطيعة سياسية بين أكبر حزبين في اليمن ،حيث تسببت المشكلات في جلب الحوثيين واستقواء النزعات الانفصالية لدى ما كان يسمى في زمن الدولة بحراك الجنوب .

وفي أثناء مراقبتك لكروت المعايدة المتطايرة بين المؤتمر كقيادات وليس كحزب والإصلاح من نافذة الى أخرى في عمارات المهجر تسأل نفسك .. ما جدية إن اتفق الطرفان على بناء عقد سياسي من جديد ؟ وما إمكانية تحقيق المصالحة وجدواها ؟

عند النظر الى الواقع يقول البعض بأن أكبر الأحزاب في اليمن تنتظر في محطة مهجورة بعدما اتجهت سنوات الحرب الأخيرة لإقصاء كل الأحزاب السياسية واستبدالها بقوات عسكرية لها ممثلين في هيكل مجلس قيادة بإشراف سعودي عبر عليمي تعز ومراقبة لصيقة من عليمي شبوة الذي يمثل الرئيس السابق هادي في هذا المجلس ،بل أن المسميات الحزبية لكل الأعضاء باتت بدخولهم المجلس من الماضي !

على الناحية الأخرى لم يحضى مجلس القيادة الرئاسي بصيغة الدعم الدولية والاعتراف به كرئيس ونواب وهو ما يفتح الباب بشكل طبيعي لعودة المؤتمر والإصلاح بشكل غير عاجل للمشهد السياسي شرط أن يتحلوا بأخلاق السياسة وأن يكونوا جميعاً للحل وليس عقدته !

وبعيداً عن شكل المستقبل السياسي والطموح المُبالغ فيه ..كقارئ تابعت كلمات ذكرى التأسيس للحزبين العريقين ففي 24 أغسطس 2023 ظهر رئيس المؤتمر الشعبي العام صادق أبو راس من صنعاء متحدثاً عن عقد جديد مع الحوثيين وقد برر فعلته هذه بأنه وضح مكامن ضعف الشرعية المدعومة دولياً وعجزها عن إدارة الدولة ،ليتصالح بعين حمراء مع الحوثيين داعين لهم لأن يتحولوا الى دولة وينهوا سنين المتارس ،وهي دعوات تنافي توجهات أحمد علي نائب أبو راس وتخالف تماماً ما يمضي عليه مؤتمر الرياض الذي يبعث بالتهاني للرئيس العليمي غير مدرك بأن اللائحة الداخلية للمؤتمر لم تعد تنص على أن الرئيس هو رئيس الحزب !

على النقيض ..يظهر حزب الإصلاح في ذكرى تأسيسه الثالثة والثلاثين " 13 سبتمبر 2023" أكثر اتزانا في الموقف الحزبي وسوقه وفق التحديث والتحديات السياسية الحالي القاضي بقبول المكتب السياسي للقوات المقاومة الوطنية وكذا المجلس الانتقالي ضمن بوتقة الحل السياسي الذي ينادي بها العالم بل أن هناك تطرقاً لقبول الحوثيين ضمن خارطة قوى الشرعية إذا ما تحولوا الى حزب سياسي .

لسنا هنا بصدد المقارنة فلكلا الحزبين ظروف لإبداء وجهات النظر هذه فالمؤتمر فعلياً ما يزال يعاقب السعودية التي لم تجد الى الٱن عقداً مُرضياً لكسب ثقة المؤتمريين الفارين من صنعاء المتهمين لمؤتمر الرياض الصوري أيضاً بانتحال الأدور التنظيمية بينما يقول الواقع بأن المشكلة تكمن في عدم وجود احتواء للقيادات بعد اكتفاء الرياض بثلة لها تأثير على الديوان الملكي وليس لها تأثير شعبي !

وبقراءة موقف الإصلاح في ذكرى تأسيسه فليس كرم أخلاق من هذا الحزب أن يدعوا الانتقالي أو قوات نجل شقيق صالح الى مائدة الشرعية ،بل أن الإصلاح يحاول جاهداً أن يقضي على حالة عزلته الحالية خصوصاً بعد خسرات كثيرة لبوابات كان يملكها الإصلاح داخل بيت الشرعية ،كما أن الإصلاح يرمي لتدارك خطر العزل السياسي خصوصاً بعد هزائم محيط مارب والجوف وأشياء أخرى قد تخرجه من الخارطة ،ما يتطلب فعلياً من الأخوة في حزب الإصلاح أن يوفقوا ما بين خطاباتهم وأفعالهم بل ونياتهم وهي الأهم .

فعلياً نحن أمام نخب سياسية تعادي السعودية وتحالفها مداً وجزر ، عبر تجارة بالشكل السياسي لليمن ،فلو استوعبت الرياض قيادات المؤتمر من القاهرة لعزلوا أبو راس في مؤتمر عام بل و استثنائي ولسمعنا دعوات توحيد للمؤتمر واقعية وتحركاً من صنعاء لخلع عباءة الذل للحوثيين .

كما لو عاد أيضاً شهر عسل الحرب وبداياتها بين الرياض والإصلاح لعادت قوات الشرعية محاصرة صنعاء من نهم وسلم ظهر الشرعية من الطعنات .. وحق من قال بأن الرياض ليست بحاجة الى زيارات بولي العهد الى مسقط وليست بحاجة إلى إرسال ٱل جابر مرة ٱخرى إلى صنعاء .. فالأقربون أولى بالمعروف وأهلها أدرى بجبهاتها !

وبعيد عن دور استرضاء أو استعطاف الرياض .. متى ستحاسب الأحزاب اليمنية نفسها بمسؤولية عما فعلته بخارطة اليمن سياسياً وعسكرياً ودستورياً ؟وعن ثمن الرهن والارتهان للخارج .. ليس قريباً فما يزال المشوار طويل !

سبتمــبر.. بين ثورة الأحرار، ونكبة الأثوار.

✍️/مشتـاق العـلوي

كان فجر ال26سبتمبر من العام 1962م موعد خروج الشعب اليمني
من ظلام الحكم الإمامي،
إلى نور الحكم الجمهوري والدولة اليمنية،
والنظام، والقانون، والحقوق، والحريات ووو
تداعى في ذالك اليوم خيرة الرجال الذين ولدتهم نساء اليمن للنضال من آجل الحرية والتخلص من رجعية الكهنوت الجاثم على رقاب اليمنين....... بعدما عاث في الأرض ظلم، وفساد، وإمتهان لكرامة الإنسان.
وبعد صولات وجولات بين الحكم الإمامي وأزلامه من جهة،، وبين الثوار الأحرار من جهة أخرى كتب لهذا الفداء العظيم بأن ينتصر
كان هذا النصر المبين مقابل دماء زكية ضحى بها الأباء في سبيل الخلاص وتوريثنا دولة جمهورية، ونظام ديموقراطي نتساوى فيه جميعاً بالحقوق، والواجبات.
غادرت اليمن مربع الإمامة ومعها غادرت ثالوث الجهل، والفقر، والمرض.
بوتيرة عالية سعى القادة الثوار للإنفتاح على دول العالم ومحاولة السعي والبحث عمن ينتشل شعب الشمال من بحور الظلام والرجعية الذي كرستها في أذهانه حقبة الإمامة على مدى عقود من الزمن.

ظل نعيم الثورة للسنوات متعاقبة رأى فيه الشعب نور العيش الكريم، وحصل منها على أبسط حقوقه التي سلبت منه طويلاً،
أدرك الشعب حينها بأن خلف أبوب صنعاء هناك عالم، وقارات، وشعوب
ودول متقدمة تعيش ذروة التنمية والتطوير.
بعدما ظل حبيس حدود الإمامة المتخلفة التي أرجعت حضارة، وتأريخ اليمن الف سنة للوراء، وطمست كل مايتعلق بالإنسانية، وقضايا الإنسان
وتتصور الشعب بنظرتها الدونية ك عبيد أوجدتهم الأقدار لتلبية، وإطاعة السلالة المصطفاه كما كانت تسمي نفسها.
وعلى مدى عقود من الزمن شاهد الشعب بناء المؤسسات الخدمية وتلمس منها حاجاته وظلت اليمن تزخر بنعيم بسيط من رغد التنمية الحاصل في دول الجزيرة العربية.
لكن هذا الإستقرار النسبي في اليمن لم يدم طويلاً فسرعان ماتصاعدت وتيرة المؤامرات ضد هذا الشعب، والبلد
و لتقف بعدها عجلة البناء، وتتبدد أحلام الطامحين بالدولة الجمهورية، والنظام الديموقراطي وتتجه بعدها
اليمن دولة، وأرضاً، وإنسان فـي
" دوامة اللا خلاص او عودة"

ومن بين ركام التناقضات السياسة،
والفجور الوطني بين الحلفاء،
وفي مرحلة الفراغ السياسي الذي أوجدها التعسكر للأفكار خلف "الخيل والشمس"
أذن مؤذن بالناس بأن
هناك ثورة انتهت ويجب أن تجدد،
وهناك ظلم وإستبداد ويجب أن ينتهي،
وهناك سيادة سلبت ويجب أن تعود،
وهناك جرعة ويجب أن تسقط.
نعم كانت هذه فتوى إستباحة الدولة،
وهدم أركانها، ونهب ممتلكاتها، وأيضاً مبرر قتل خيرة رجالها....!
وبعدها لم تمضي غير إيام قليلة لتتداعى بعدها جحافل الإمامة، ومخلفات أسوأ الحقب الزمنية وبدأ الزحف نحو صنعاء وإسقاط الدولة وأركانها،وتشريد المعارضين ونهب مقدرات البلد والغريب هو حينما تعالت أصوات جموع من أغبى مخلوقات الأرض فرح، وسرور، وإبتهاج بهذه النكبة المشؤومة وإعتبارها خطوة تصحيحية في خطى سبمتبر المجيد وهذا هو قمة الزيف، والكذب، والفجور، والإستحمار أيضاً وكيف لا
وسبمتبر الأولى أخرجت الشعب إلى أفاق النور، والعلم والمعرفة..... بينما سبتمبر الثانية أعادت اليمن مقابر جماعية لأبناءه، وسجن موحش لمثقفيه وكتابة،
وظلام سرمدي للشوارع، والمدن،والأزقه.
وإستبدال المدارس بالمتارس،
والمراكز الطبية والمستشفيات بطلاسم التقية وغيرها.

اليــــوم
وبعد قُرابة عشر سنوات على إغتيال الدولة والجمهورية وبعد سنوات من خلاف دامي بين القوى الجمهورية وبعدما عم الحزن والألم والظلم والقهر والإستبداد كل معارض، ومؤيد، ومحايد لهذه الفوضى منذ ولادتها في اليوم الأول......... أين يقف الجميع ومن ذا الذي لم يذق مرارة الإذلال بعد؟؟؟؟
عشر سنوات كانت كفيلة بإحداث نهضة وتنمية عظيمة في اليمن لوكان هناك قوى وطنية تقدس اليمن أكثر من مصالح الكفيل لكن صلاحية الإرتزاق لاتسمح بهكذا عمل وطني.
تختفي مؤشرات التنمية في اليمن يوم بعد آخر وتتسابق للظهور أرقام كارثية في أعداد الضحايا الموؤدين بريعان شبابهم،
واعداد المشردين من ديارهم،
والهاربين من بطش الخصوم.
أيضاً تلوح في الأفق الكارثة الأشد مرارة وحسرة هي الملايين من ضحايا الحرب ((الجرحى)) والذين سيجعلون من تحديات المرحلة القادمة لأي نظام قادم تحديات وصعوبات بالغه تحتاج إلى معالجات مستدامة، ونتائج ملموسة على الواقع وأيضاً للمدى الطويل وهذا بحد ذاته هو التحدي العظيم القادم وإن سألت حكومات اليوم عن رؤيتها للمستقبل فليس هناك بين هؤلاء من يفهم بالمسؤولية،ويتدبر حجمها ولا أبالغ إن قلت بأن معظم من يعتلون المناصب اليوم هم أغبى،وأحقر الناس ولايفهمون بشيئٍ سواء حمل آلة القتل،والحرب، والكسب غير المشروع، والثراء علا حساب لقمة عيش المواطن.

هكذا كانت ثورة الــ26من سبتمبر1962م
وهكذا أوصلتنا نكبة الأثوار في
الـــ21من سبمتبر2014م
ومابين الثرى والثريا تظل هناك الف الف الف فارقةٌ وإختلاف لاتحجبها الخطابات الكاذبة والكلمات الإعلامية ذات المحتوى الصاخب بالقومية، وحمل راية التوحيد مرة أخرى ومقارعة قوى الكفر والطغيان في أسقاع الأرض.......!
لم تعد تجدي نفعاً اليوم يبحث السواد الأعظم من الشعب عن قوت يومة ببالغ الصعوبة، ويكاد الغالبية منهم لايستطيعون توفير أبسط مقومات الحياة بعدما طالت حرب الإنتقام والتجويع ووصلت إلى قطع الأرزاق، والتضيق على كل الناس.
يأتي هذا في ظل مؤشرات غير أخلاقية، وغير عادلة توحي بتفاقم وتعاظم ثروات أمراء الحرب،ومصاصي دماء هذا الشعب المتهالك، والمثخن بكاهل المسؤولية،
ومابين هذا وذاك
تظل ثورة السادس والعشرين من سبتمبر هي بوصلة الخروج من الظلم والإستبداد نحو العيش الكريم ومتى ما أردنا العودة إلى مربع الإعتبار الإنساني فيجب أن نعيد لثورة 26سبتمبر أهدافها الحقيقية.
والله خير الناصرين.

في جامعة إب جهل مركب‼️

الدكتور صادق السالمي

الصوره لاعلان مناقشة رسالة ماجستير في جامعة اب حول الاخطاء في القواعد في كتابة طلاب كلية التربية بالمهرة طبعا لما تشوف العنوان تكتشف ان العنوان نفسه المليئ بالاخطاء هو تجسيد لمضمون الرسالة اولا ولمستوى التعليم العالي الهابط في جامعة إب، طبعا الرسالة محطوط عليها اسماء ثلاثة دكاترة.

جهابذة كل واحد حاطط امام اسمه ثلاثة حروف ومافيش واحد منهم كلف نفسه يصحح العنوان او بالاصح هو هذا مستواهم طبعا وقدوه هذا جهدهم ورؤساء اقسام وعمداء كليات وووو والنتيجة اذا العنوان غلط فكيف بقية الرساله،، الطالب مابش بذنبه شي كل شي على الدكتور وطبعا تخيلو العنوان المغلوط هذا مر على المشرف وتم اقراره بمجلس القسم بمحضر وبعدين بمجلس الكلية وبعدين بمجلس الدراسات العليا وكم يا محاضر وتم ارساله

للمناقش الخارجي وبعدما رجع التقرير عملو محضر وهات يامحاضر واهم حاجة اجتماعات ومحاضر واذا جينا نقدم عندهم قالو المعايير ماتنطبقش وووو طيب طبقو المعايير على انفسكم وعلى طلابكم وخلي عندكم شوية حيا واتعلمو جرامر اقل حاجة من شان تحطو اسماءكم المبجلة على حاجات تليق بعظمة القابكم وطبعا هذه مش اول مره يناقشو رسالة غلط في جامعة اب وانما تقدر تقول كل الرسايل الذي بيناقشوها كلها غلط واسألو الدكتور

Jameel Elayah الذي بنتناقش مع بعض بعد كل رسالة غلط يقرها مبجلون قسم اللغة الانجليزية بجامعة إب ،،،اهم شي وحتى نوضح لهم نثراتهم نقول في ما يخص العنوان:
لا يجب استخدام كلمة

"Investigation, Examination, research, Investigating, Examining, or researching" in the title of any Thesis.
لا تستخدم الكلمات اعلاه في عنوان اي بحث لان تعريف البحث العلمي باختصار هو انه investigatiin,
examination .....etc اي ان ما يقوم به الطالب هو INVETIGATION ,,,,

ثانيا لا يجب استخدام الاختصارات في عناوين رسائل الماستر والدكتوراه تحت اي ظرف يعني استخدام
EFL

في عنوان الرساله يعتبر غلططط
ثالثا لا يجب استخدام الفاصله اي ال Comma في عنوان الرسالة كما لا يجب استخدام اكثر من اداتي تنقيط"ترقيم" يعني يا اما تستخدم colon or semicolon واحده منهن بس ماتستخدم نقطتين فوق بعض وبعدها فاصلة كما هو واضح في الصورة

رابعا لا يجب استخدام
كلمات تخصيص مثل
Students
وانما تستخدم مصطلحات بحثية مثل Learners
خامسا لا ادري ماذا يعني الباحث بعبارة
The case of EFL students

وانما ما تعارفت عليه جميع بروتوكولات البحث العلمي في العالم كله ان تقع في اطاره الرساله التي تمت مناقشتها هو انها دراسة ميدانية او دراسة حالة وبالتالي فهنالك مصطلح خاص بهذه النوعية من الدراسات يطلق عليه بالانجليزي:
Case Study

طبعا بغض النظر عن ان موضوع الدراسة مستهلك ولايضيف اي جديد على الاطلاق لحقل البحث العلمي ويمكن اول دراسة عن الاخطاء في القواعد انجزت قبل مائتين سنه من قبل بنجامين فرانكلين بامريكا هههههه لكن اهم حاجة ولو الموضوع قديم اقل شي اكتبوه يا دكاترتنا الاجلاء بشكل صحيح وابسط تعديل للعنوان كما هو لو به مصداقية عند اصحاب المعايير المقطعين السمكة وذيلها هو ان يكون العنوان كالتالي:

The common Grammatical Errors in the Writing of English Foreign Language Learners in Almahrah Faculty of Education: Case Study

دريت الان يادكتور عارف الرعوي ليش خبرتك مايشتوش حد جنبهم بجامعة اب لانهم من حيث المبدأ غير مؤهلين علميا للمواقع التي يتفشخروها بجامعتكم الموقره ،،،، طبعا هذه ملحوظات على العنوان ولو توصلني الرسالة كاملة انا مستعد اثبت للجميع المستوى المنحط للتعليم العالي في جامعة اب وان الرساله لا تتبع اي معايير علمية او اكاديمية لكن ايش نعمل قدرنا ان الكوادر بالبيوت وان الفارغين والغير مؤهلين بينشروا اوبئتهم وبينشأو اجيال جديدة على شاكلتهم هي امتداد لغباءهم وبلادتهم وجهلهم وتكاسلهم وذواتهم المتورمة واهم شي شد الكرفته يا ذاك امامك الف ميم دال ههههههه استحو على اوجاهكم واتعلمو اقل حاجة على اخر أعماركم طالما وماتعلمتوش حاجة في شبابكم ،،،،
صورة مع التحية لمهدي المشاط والله ان عاد حذاته ولا وجيه اكاديميين هذه الايام عاد جهله يشفع له اما جهل الاكاديمي فجهل مركب لايقتصر ضرره على صاحبه وانما يمتد ليشمل المجتمع باكمله لانه يخرج للمجتمع مخرجات معاقة جاهله على شاكلته،،،،
بغرنااااااا

ياخالد الرويشان.. خولان حميرية وليست همدانية

الملا أمين سيف نمران

معالي وزير. الثقافه الاسبق خالد الرويشان: نعتب على عوام خولان ولكننا صدمنا حينما رأيناك تنسب خولان القضاعيه الحميرية إلى بكيل الهمدانيه؟!!

👈اتحدى أي مؤرخ أو نسابه معاصر يثبت أن نسب خولان يعود لهمدان الكبرى، فقد أجمعت كل المصادر القديمه على أن نسب خولان تعود لقضاعة حمير وليس لهمدان ولابكيل بالمطلق يامعالي الوزير الرويشان؟!!

كان كثير من عوام خولان يصفون الشيخ محمدبن ناجي الغادر بأنه ركن بكيل أو شامخ بكيل وكنا نرد عليهم ونطلب الأدلة التاريخية التي تثبت إدعاءهم وكانوا في كل مره يعلنون عجزهم إذ لا دليل تاريخي بالمطلق يؤكد بيكلة خولان الحالية ؟!!

👈النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح:من انتسب إلى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "؟!
👈وهذه كارثه كبرى أن تكون وزير ثقافة أسبق بالجمهورية اليمنية ولاتدري شيئاً عن نسب قبيلتك خولان التي هي ثالث قبيلة في اليمن :

1_همدان الكبرى "بكيل وحاشد"
2_مذحج وتضم قبائل كثيره ومنها مراد وعنس وقيفه وبلحارث بن كعب وسنحان وغيرهم.

3_خولان بصعدة ومأرب وهي الفرع الحميري الأكبر والأعظم و يعود نسبهم لقضاعة حمير مع بقية قبائل حمير باليمن والمنتشرة شمالاً وجنوباوشرقاوغربا.

👈خولان قبيلة حميرية على رأس القبائل الحميرية وثالث قبيله باليمن بعد همدان ومذحج وهي مستقلة بذاتها معتزة بتاريخها وليست بحاجه لأن تكون ضميمة مع همدان أو بكيل إذ لا يلحق بنسب الآخرين إلا اللقيط الذي لايعرف له أب فمابالك بقبيلة عظيمة اسمها خولان اجمع المؤرخون والنسابون أنها قضاعية حميرية النسب ولم يقل أحد بالمطلق أنها بكيلية همدانية خلا الوزير خالد الرويشان؟!!

💡الآن عرفت على من اعتمد الشيخ الكبير محمدبن ناجي الغادر ومن ضلله حتى جعله ضميمة مع بكيل وهمدان ، قطعا لقد اعتمد على وزير الثقافة الأسبق، ووالله ماقال أحد ببيكلة خولان سواكم ومانسبها لهمدان الكبرى زوراً غيركم؟!!

💡ختاماً:

في لقاء جمع الرئيس علي عبدالله صالح رحمه الله عند زيارته لمحافظة مأرب منتصف الثمانينات مع الشيخ مجاهد ابوشوارب والشيخ علي القبلي نمران والشيخ محمدبن ناجي الغادر والقاضي محمد اسماعيل الحجي والوزير حسين العمري رحمهم الله جميعاً وحفظ الله الشيخ الغادر وقد قال الشيخ محمدبن ناجي الغادر أن خولان بكيليه فرد عليهم الشيخ علي القبلي نمران :غلطان خولان من قضاعة حمير وليست من بكيل فاعترض عليه الشيخ مجاهد ابوشوارب بغضب وقال انت غلطان ياشيخ علي خولان بكيليه فقال الشيخ علي القبلي انت الذي غلطان يامجاهد راجع التاريخ ثم التفت الشيخ علي القبلي إلى القاضي محمد اسماعيل الحجي وقال : قل ياحجي هو خولان بكيليه أو قضاعية حميرية فقال القاضي محمد اسماعيل الحجي: الشيخ علي القبلي على صواب خولان قضاعية حميرية يافخامة الرئيس وليست من بكيل، وهنا بلغ الغضب عند الشيخ مجاهد ابوشوارب منتهاه وقال:تذكر ياشيخ علي كم قتلت همدان من مراد في الرزم ؟!

وعندها اهترى الشيخ علي القبلي رحمه الله وقال لا نذكرهم ومانسيناهم يامجاهد بس كنا نقول الحي ابقى من الميت وسهل يامجاهد وكاد أن يحدث اشتباك بينهما وتدخل الرئيس علي عبدالله صالح قائلا بحجر الله ياشيخ علي بحجر الله ياشيخ مجاهد كم عدد السدود ياعمري يعني الرئيس الوزير حسين عبدالله العمري وزير الزراعة...وانفض المجلس وتدخل المشائخ بين الشيخين مجاهد والقبلي من أجل تطييب الخواطر ،وكان سبب المشكله تعصب الشيخ مجاهد ورفضه القاطع لعودة خولان لنسبها المعروف كقبيلة عظيمة مستقله إلى نسبها الصحيح بقضاعة حمير،
كون خولان أحد أضلاع المثلث الشهير همدان ومذحج وخولان واراد الشيخ مجاهد تثبيت بيكلتها مجرد ضميمه في قبيلة بكيل الهمدانيه؟!

👈من يشكك في نسب خولان إلى قضاعة حمير فهو يشك في رؤية الشمس في كبد السماء في رابعة النهار والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول من انتسب إلى غير أبيه""فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

والله الهادي الى سواء السبيل.

أحمد علي .. لا تكرر خطأ والدك!

محمد الصعر
مؤلم أن يتم مراقبة صادق أمين أبو راس وهو يقدم رأسه في مذبح الحوثيين ،ومضحك أيضاً إشادة شركاء حزبه بشجاعة الرجل دونما مساندته إلا بالأحاديث الجانبية وقهقهات الفارين في الخارج المتسترين برداء " لا تشقوا صف المؤتمر " !!

حملة الحوثيين حالياً تذكرنا بذاتها على الرئيس المؤتمر السابق الزعيم الشهيد علي عبدالله صالح عقب احتفاله بذكر تأسيس المؤتمر وهي نهاية ثانية لتعاقدات المؤتمر غير السوية مع المليشيات ،بل والطموح غير المشروع في ما يؤمن به الحوثيين قائم في الولاء لغير الدولة والدستور والقانون .

بعيداً عن أي كلمات قوية ورنانة في مجرد خطابات وتأثيرها في الشارع ،يجب أن تدرك قيادات المؤتمر خطر مؤامرة تصفية صنعاء من أي منافس ،وليس بالضرورة أن يكونوا أشخاص وخصوصاً أبو راس الذي لا يملك أي مناصرين أو حاضر سياسي .

ما يجب أن يدركه البعض أن هناك فعلياً مؤامرة ومخطط نافذ لإخلاء صنعاء مجدداً للحوثيين ليظهروا وأنهم اللون الواحد ،وهذا المخطط يذكرنا بحنق الأشقاء بعد رفع المؤتمر الشعبي العام لشعار " سيفان في غمد " وما تلاها في ظهران الجنوب من استدعاء لعبدالسلام فليته ولحاق ياسر العواضي به وسيناريوهات التخفيف من طبخ المؤامرة .

ليس المطلوب حالياً عمل خلايا داخل صنعاء او دعم خيار المواجهة المسلحة ،فهذا أبعد من قدرات المؤتمر المفكك ، بل وحتى دول ما تسمى بالتحالف بعد خذلان الزعيم في 2017 والقبائل والجيش تباعاً الى اليوم ؛فما يتطلبه الأمر هو اختيار قيادة جديدة للمؤتمر ليس لذكرها بمسمى منصبها في المواقع الإخبارية ،بل قادرة على التحرك إذا تم الإطاحة بمؤتمر صنعاء وقيادة الجموع التي لم يعد لها فعلياً انتماء للمؤتمر ،بل هي نافمة من الحوثيين وتجد في المؤتمر ملاذ يجمع اليمنيين ضد كهنوت العصابة الباغية .

الحِمل فعلياً هو على أحمد علي عبد الله صالح واللوم عليه إذا لم يتحرك في خطى متوازية مع ما يقدمه الأبطال في مواجهة الكهنوت والمؤامرات ،فركوده وعدم وجود موجهات عامة سيئة لن يغفرها لتاريخ والده خصوصاً بعد مغامرة القواعد بانتخابه نائباً لرئيس المؤتمر .

أحمد علي ..نحن نقف معاك اليوم وليس ضدك لتكون خليفة للزعيم الشهيد في ظل هجمات الجميع عليك وعدم وضوح رؤية ما أنت تنوي الإقدام عليه .. نقف معك بعدما كف مؤتمريوا الرياض وغيرهم أي تحرك لإنقاذ هذا التنظيم الرائد وفشلوا نتيجة عدم وجود قبول جماهيري وما يزال لديك البعض منه فلا تتردد !

أحمد علي .. لست المنقذ الذي لا شريك لها ،بل أنت الأقرب لجموع شعب يتوق الى عودة استقرار وحكمة دولة والدك خصوصاً في ظل ابتعاد النخب السياسية عن طموح الشعب في الحياة الكريمة ،وأمل المجتمع الدولي الذي يريد أن يرى منك كنائب رئيس للمؤتمر خطوة سياسية فاعلة بعيداً عن الإنزواء .. أدرس خيار الإنقاذ وتجرد عن أي مصالح أو رواسب ،بل واتجه لعمل خطة بديلة ولا تقع في خطأ والدك الذي لم يورث لنا رئيساً للمؤتمر عقب استشهادة !

لا تلومونا مستقبلاً إذا حاربنا جوار الحوثيين !

محمد الصعر
__________
يظل العيني المُحسن الوحيد الذي رفض أن يُسلم سيادة اليمن الجمهوري الى مربع ملكية السعودية ، وما دونه هم من التزموا بالسمع والطاعة للملك وحضرته !

رحم الله العيني الذي قال بلملئ الصوت أن هبة الملك لا تليق بمقدار تصديره للنفط ولا تليق بجار ينتقل من عصور الظلام الى فضاء الحرية ، و بكل إباء غادر ليحيل نائبه إبراهيم الحمدي رئيساً بانقلاب على البلاد لمجرد مُراضة نالها الملك !

ما أشبه الليلة بالبارحة ،فالحوثيون الذين انقلبوا في ٢٠١٤ ،لم يكن ينقصهم سوى اعتراف المملكة المسيطرة على سياسة اليمن لعقود ،بل وحتى سيادتها ؛أدخلونا في حرب لتسع سنوات ، وتقرفص بعدها عبد السلام فليته ليذكر بتاريخ والده الذي أكل حرام مملكة سعود كي ينبت جلده وأخوته قائمة العار من خيرات اللجنة الخاصة ،وهاهي الدائرة تدور ،فسيصرف ما انقطع بأثر رجعي ،لكن هذه المرة بصيغة حكام لليمن لا منتفعين هاربين من ثورة الجمهورية !

اتفاق سبق سبتمبر يستفز اليمنيين ولا تدرك مملكة الجوار بأن نهايتها على يد ملكيي العصر الموالين لحليف عابد النار على حساب راية التوحيد ..وعموماً قد نعلم كيمنيين كيف نتدارك شر من تربى إلى جوارنا فقد كنا كيمنيين ،لكنكم كغرباء عن أرضنا ومجتمعنا لن تنعموا بسلام طويل الى جوار الحوثيين الذين تربعوا على عرش المنتقم من عبدالناصر واتفاق انسحابكم قبل انسحابه من اليمن بعد ثورة ١٩٦٢ التي قادة الشعب الى فضاء الجمهورية .

وجود الحوثيين ليس بطارئ والسعودية تدرك ذلك ،ولن يكون بالأمر السهل ،فقد نكون قد خسرنا اليمن لمجرد تحكم الجار بمصير معركتنا الوطنية الجمهورية و بموافقة الجار ،لكن جارهم الجديد سيجور ،والأمر ليس بحاجة إلا لشهور أو سنوات قليلة كي يُثبت صدق الحديث وصحة القول .

فات زمن استرضاء الجمهوريين وإرضاء الملك ،وجاء حالياً عصر جديد قائم على ندية الجوار ما بين ملك وملكية سلالية تدعي النسب للرسول
ولن تنجوا الجارة من التلاعب بملف اليمن ودم الإبرياء على مدى تسع سنوات حرب ماضية .

امرحوا يا جيران وسلطوا إعلامكم وجيروه بأنكم رعاة سلام ،فأول منعطف ستواجهونه ،ستجدون الحوثيين أمامكم وضدكم بل قد تجدونا جميعا ضدكم ،قبل أن نخوض مجدداً معركة جديدة انتصار لجمهورينا وحريتنا في مواجهة الملكية و الإمامية.

وليد سند يكتب.. صادفتهن في المرايا

(الوفاق نيوز):

أمسيت أدور عيوني حالتي في خطر

سألتهن: هَلّكَين؟

ونمت من ساعتي والنوم بيني استقر

وهن معي غمضين

رأيتهن في منامي ناويات السفَر

وهن معي يحلمَين

صادفتهن في المرايا دون ما الْفت نظر

واجفانهن يرمشين

وشفت فيهن بحور وفي النياني حَور

وشفتهن ينعسين

واعطيتهن من حمى قلبي شوية شرر

وخفت لا يحرقين

ليش يا عيوني ننام واحنا إلفنا السهر؟

سألتهن، جاوبَين.

قالين: كيف اشتوى قلبك وكيف الخبر؟

وعادهن يسألين!

ليش اكتوى قبلنا قلبك وليش اكتسر؟

وهن بيتخاوصَين!

فقلت قلبي الْتهب من قبلكن وانصهر

وذاب، لا تسألَين

واليوم ذاهو معي بارد ولو هو غدَر

اتفضلَين ادخلَين

لما لقاكن برد ومن لهيبي اعتذر

جاهز لكن تسكنَين

ـ بالله ما كلَّف المجنون زاد اعتَوَر!

قالَين يتضاحكين

قلبي تحمل عذاب الحب قلبي صبر

ياليتهن يعرفَين!

شغرس لهن ورد في قلبي وشغرس شجر

من أجل يتظللين

واسقي ظماهن بماء الورد أحلى قطر

ومن دمي يقطرين

شـدّي لهن مشقري حالي وشـدي مَصَر

وكحل يتكحلَين

وافرش لهن داخلي من أجل يحلى السمر

واشوف مايفعلين

من حين صادفتكن جالس أدور فكر

هيا معي روحَين

خايف عليكن إذا نسنس نسيم السحر

تصحَين ما تبصَرين..!

#الوفاق_نيوز

هل يدفع المؤتمر الثمن مجدداً ؟

محمد الصعر

لم تنجح مدارة رئيس المؤتمر الشعبي العام للحوثيين بذكر سيدهم أنه مشرف بشكل شخصي على الجبهات ، فقد ٱلمهم الحديث عن الراتب والمطالبة بالانتقال من الجبهة الى الدولة وهو موضوع لا تغفره المليشيات التي تخوض اليوم حرباً مجدداً ضد المؤتمر لمجرد المساندة التي أتت على شكل كلمة في ذكرى تأسيس التنظيم أغسطس الماضي .

يصور الحوثيون حالياً أبو راس والمؤتمر الى جواره أنه عنوان الأزمة بل ومدخل إنهاء جدلية صرف الرواتب أو المطالبة بها ،وذلك بالحديث عن أملاك الحزب الذي تأسس قبل أربعين عام ووحد اليمنيين في العام ١٩٨٤ وكان بوابة لاستقرار شمال اليمن بعدما كانت الدولة لا تستطيع أن تتجاوز نقطة الأزرقين بل واعتبرت مديريات خُبان والسدة خارج نطاق خارطة الجمهورية حينها .
هروب الحوثيين الى تقليب أملاك المؤتمر والمطالبة بتأميمها ليس اكتشاف جديد فدفاتر الأملاك موجودة في البنك المركزي بصنعاء وتورد بشكل شهري ولا تدار في سراديب والأمر برمته ليس بجديد وإنما محاولة من الحوثيين لقمع التحرك الشعبي بالبحث عن انفجار سياسي لإنهاء الجذوة التي تحاصرهم في الشوارع والوزارات وألسنة العامة في الأسواق ،فهل يدفع المؤتمر الشعبي العام الثمن مجدداً ؟

وبالنظر الى الواقع ..المطالبة الشعبية بالرواتب هي أحد نتائج السلام غير المعلن في اليمن ،وقد رأى الكثير من السياسيين بأن تفويت فرصة الحرب على الحوثيين سيفتح على المليشيات جبهات داخلية تم إخمادها سابقاً وتنازل عنها أصحاب الحقوق في انتظار ساعة إعلان السلام وعودة الدولة ؛ لكن المليشيات أعتى من يحاربها وضع الاستقرار بل هي من تسعى حالياً لخوض معركة داخلية مع من تبقى من السياسيين لإنهاء عودة الدولة بشكلها السابق .

فعلاً .. الدولة بشكلها السابق كانت قائمة على كشوفات الخدمة المدنية ومرتبطة بوزارة المالية ،وقد فكفك الحوثيون أوصالها بقول محمد علي الحوثي انه اكتشف عدم حاجة اليمنيين للرواتب وحديث قيادات المليشيات في أكثر من محفل بأن الرواتب التي تصرف للموظفين كانت فساداً يجب تقليبه ونصب المشانق لكل جيب صرفت عليه الدولة سابقاً .

وبالتمعن في شكل الدولة الذي ينوي الحوثيون قيامها على أنقاض من سبقهم نجد بأن المليشيات لها كشوفات رواتب تصرفها بانتظام ولها مدخرات وكذا موارد ثابتة ما يعني بأن الدولة اليمنية في شمال اليمن أمام تهديد وجودي وتركيع وهو ما لن يقبل به التحرك الشعبي الأخير من نقابات المعلمين والعمال بعدما أصبحوا ٱخر الأصوات والأكتاف التي تواجه تجريف الدولة.

ختاماً ..إذا كان رد الحوثيين على التحرك الشعبي بتأميم أموال المؤتمر من عقارات أو أراضي فلن تكون نقطة بسيطة في كشوفات الرواتب المتأخرة الذي يقول الحوثيون بأنهم صرفوها عبر أنصاف المبالغ الى العام ٢٠١٨ ..فقد يتم تأمييم ممتلكات الحزب إلا أن المؤتمر فعلياً سيعود لكسب القاعدة الجماهيرية وسيكون من جديد منبراً شعبياً في مواجهة مليشيات الداخل الإرهابية ولصوص الخارج من المتخمين بنار الحرب لتسع سنوات ماضية !

21 سبتمبر .. لماذا لا نحتفل مع الحوثيين ؟

محمد الصعر

________

فعلاً احنا ناقمين على احتفالكم ب٢١سبتمبر وحدكم وكأنه يوم للجماعة لا يوم يجب أن تشكرونا جميعاً عليه !!

المفروض نحتفل كلنا بهذه المناسبه ،لاننا كلنا ساهمنا في اسقاط الدولة وتسليمها لكم بارد مبرد !!

يجب أن تحتفلوا واحنا نلطم صدورنا
لان الاصلاحي كان يرى فيكم شريك ثورة واسقاط نظام صالح الذي كان عقبة امام مشروع الصعود إلى الكرسي بضغط الشارع لا بالطريقة السليمه ،وكانوا مستعدين يتحالفوا في 2011 مع الشيطان مش بس معاكم ،على القاعدة الفقهية الضرورات تبيح المحظورات !

يجب أن تحتفلوا واحنا نلطم صدورنا
لان الناصري والاشتراكي وغيرة من الاحزاب أبو نفرين كان يرى فيكم الند الأساسي لنظام صالح الذي حاربكم إدارياً ست حروب ،وكان يخرج أحمد سيف حاشد بصحيفته المستقله يقول في صالح ونظامه مالم يقوله محمد عبدالسلام في مقابلاته على قناة الجزيرة ،واتهموا النظام حينها بالتصفية العرقية !!

يجب أن تحتفلوا واحنا نلطم صدورنا
لان المؤتمر بعد 2013 كان يراكم اقل ضرراً من الإصلاح لمواجهة الحجر باختها فكلاكما كان وما زال وجهان لعملة تطرف واحدة كلها تؤمن بأن الدين يجب أن يوصل صاحبه الى كرسي الحكم فواجهنا فكر التطرف بآخر مثله !!

يجب أن تحتفلوا واحنا نلطم صدورنا
لان القاعدة وداعش جملتكم في نظرنا ورأينا كشعب انكم مش حق مفخخات ولا حق اغتيالات ولا اقتحامات ،وانكم اكثر اعتدالاً باعتباركم فكر مُعتزله كما قال جار الله عمر زمان .. طلعتوا شركاء وأفرجتوا عن المتهمين في مقتل شرف الدين ،وأثبتت التحقيقات ملاحقتكم لاسماعيل الوزير والصف الأول الذي كان له علاقة بالنظام سابقاً .

يجب أن تحتفلوا واحنا نلطم صدورنا
لاننا كشعب طمعنا في عيش كريم يمنع عننا انقطاع البترول وتعويم النفط وخفض الجرع وزيادة الرواتب والحد من السرقه والفساد ،والبحث عن شريك جديد ،لكنكم تجاوزتم الجميع في كل ما سبق !!

يجب أن تحتفلوا واحنا نلطم صدورنا
لأن العامة وصلوا في 2014 لاعتباركم حركة شعبية تكون لوبي ضغط على الدولة ،تقوم مسار وتمحي كارثة ٢٠١١ التحاصييه الذي دمرت البلاد تحت مسمى ثورة .. وننهي هذا المصطلح الذي لطالما ابتزنا به العالم !

متى نعترف جميعاً بقبح ما ارتكبناه في حق أنفسنا وحق الدولة وحق الشعب ؟

متى تدرك الأحزاب والسياسيين مشاركتهم بعلم أو بغير علم هذه المليشيات لتدمير بلد وإدخال الأحقاد والثارات الى كل بيت ؟

متى تعتذر النخب للشعب وتعترف بأن الأحقاد قادتها لمساندة مليشيات بقصد أو غير قصد ؟

عموماً .. كنا نقول قبل 2023 بأن هناك في السياسة مُتسع لتصالح الأحزاب الجمهورية ومواجهتها لفكر الإمامة .. لكن اليوم وبعد توقيع الرياض الأخير ،فات القطار على الجميع ،وباتت عسكرة الحلول هي الطريق ذات الاتجاه الواحد إذا ما أردنا القضاء على الفكر الرجعي !

من يحكم اليمن أقزام صعدة

الدكتور ابراهيم الكبسي

الزيادات والجبايات المفروضة على التاجر والمزارع في الأخير يدفعها المواطن من جيبه.

وعندما نسأل لماذا تفرض هذه الزيادات والجبايات؟
يكون الرد من أجل زيادة الايرادات.
طيب هل تسخر الايرادات لخدمة المواطن وصرف مرتب الموظف؟

الواقع يقول: لا

لأن ثقب الفساد الأسود يبتلعها وشماعة العدوان تبرر نهبها.

*

ليكن شعارنا في ذكرى مولد المصطفى فاضحا لمن يريد أن يتاجر بالرسول الكريم سياسيا ويقدم نفسه للعالم بأنه محب للنبي بينما هو بعيد كل البعد عن الاقتداء بأخلاقه في التعامل مع رعيته.

*
تجار الدين بضاعة حكمهم رديئة لا تصلح حياة الناس لذلك كلما انكشفت بضاعتهم الفاسدة هربوا إلى اثارة قضايا خارجية لإلهاء الشعب عن المطالبة بحقوقه، وجميع هذه القضايا ذات طابع ديني لاستغلال عواطف الناس وزيادة شعبيتهم، بينما الواقع يؤكد أن من لا خير فيه لشعبه لا خير فيه لشعوب الأرض قاطبة.

*

إذا حكم الأقزام وطنا جعلوا سقفه واطيا حتى يجبروا شعبه العزيز على الانحناء لهم، لكن هيهات منا الذلة فسينهار سقفهم الذي صنعوه عندما يصحو مارد الشعب من غفوته ليهدم سقفهم الواطي فوق رؤوسهم.
الشعوب العزيزة قد تنام قد تستكين لكنها إن صحت زلزلت عروش الطغاة وفجرت براكين غضبها فوق الظالمين.

*

المزايد هو ذلك المسؤول الذي يتقاضى مخصصات مالية بالملايين شهريا ثم يظهر في وسائل الإعلام ليتباكى أمام العالم على راتب موظف بسيط مقطوع منذ 9 سنوات وهو لا يتجاوز بضعة آلاف من الريالات، ثم يقول له راتبك ليس عندي هو عند العدو.
من هو العدو الحقيقي لهذا الموظف؟
ومن هو المزايد بمعاناته؟

*

فشلوا في خدمة الشعب وتهربوا من دفع المرتبات وعجزوا عن محاربة شلل الفساد والظلم والنهب داخل منظومتهم، لذلك كعادتهم لجأوا إلى مسرحية المؤامرات الخارجية، واليوم لدينا مسرحية ساخرة جديدة اسمها الخطة (ب)، ثم شككوا بعد ذلك في وطنية من انتقدهم، وطالب بحقوق الشعب، بل واتهموه بالعمالة والخيانة العظمى.

*

الحروب ليست جبهات عسكرية فقط بل هي جبهات اقتصادية وخدمية وعدل وانصاف وملايين الأفواه يجب اطعامها وحقوق ومرتبات يجب دفعها وفساد يجب محاربته.

لا يمكن لأي سلطة أن تنتصر في حربها وقد تركت شعبها جائعا مظلوما محروما فما بالكم بجماعة تعلن الحرب على شعبها.

من يعلن الحرب على معيشة شعبه لا ينتصر أبدا وسيكون السقوط مصيره الحتمي.

*
خطاب المشاط هو اعلان حرب واضح على حقوقنا، وتهجم صريح على عدالة قضيتنا، وانكار قبيح لمظلوميتنا، واستخفاف مستفز لمعاناتنا، واتهام واضح لوطنيتنا، وقذف وتعريض بنا، يعني تصادروا حقوقنا وعادكم تبهرروا فوقنا، خطابك مرفوض وهو لا يمثل الشعب، خطابك يمثل جماعتك.
ورب الكعبة سننتزع حقوقنا والله معنا.

• من صفحته على الفيسبوك

متى تتوقف "الشرعية" عن ربط حمارها بجانب حمار "الإخوان"؟!

د. صادق القاضي

من حق جماعة "حزب الإصلاح"، في اليمن. كفرع لتنظيم شمولي دولي متجاوز للمحلية والمحددات الوطنية.. أن تعادي من تشاء.. لكن ليس من حقها جر اليمن وراء خصوماتها وحساباتها الدولية، ليس فقط لأن هذه الخصومات لا علاقة لها بتاتا بالقضية والمصالح اليمنية، بل الأخطر لأنها تمت وتتم بشكل كارثي على حساب هذه القضية والمصالح الوطنية.

وبالذات خصومتها مع "دولة الإمارات العربية المتحدة"، التي كانت هذه الجماعة أول من دشن تظاهرات ورفع لافتات مؤيدة ومرحبة بتدخلها العسكري، وكعادتها، وبخلاف معظم فصائل المقاومة اليمنية، قاتلت معها بأنانية، كـ"مرتزقة"، ثم. بانتهازية. ولأسباب دولية لا علاقة لها البتة بالقضية اليمنية. قلبت لها ظهر المجن، وأصابت القضية اليمنية في مقتل.!

كانت "المقاومة" حينها، وبعد سنوات من التضحيات الهائلة في الأرواح والعتاد.. في سبيل تحرير الأرض من سيطرة الجماعة الحوثية، قد وصلت إلى "جبهة نهم"، على مشارف العاصمة صنعاء، وكانت "الإمارات" رأس الحربة في تلك الجبهة والمعركة. وفجأة. انبرت "جماعة الإخوان"، وأوقفت المعركة، بحجة: أن الإمارات تحاول احتلال اليمن، وتنتهك سيادته.!

يومها. سلمت الجماعة للحوثي جبهة نهم، ثمّ. وفوقها. معظم مديريات الجوف ومأرب، في مهزلة فادحة على صعيد "الأرض"، تتكرر اليوم، بحذافيرها تقريبا. على صعيد "الاتصالات"، هذه المؤسسة بالغة الأهمية في السلم والحرب، كونها تتحكم بمختلف أشكال التواصل والمعلومات، ويسخرها الحوثي منذ البداية لمراقبة مختلف أنشطة المقاومة والشرعية، فضلا عن عائداتها المالية الهائلة التي يرفد بها الجبهات ضد الشرعية.

بعد سنوات من المطالبات الشعبية بتحرير هذه المؤسسة الحساسة من الجماعة الحوثية، وبالتالي تجريد الحوثي من أهم عناصر دخله وقوته، وفشل حكومات الشرعية المتعاقبة في محاولاتها في هذا الصدد.. تمكنت الحكومة مؤخرا من عقد صفقة مع شركة أجنبية، من شأنها تحرير الاتصالات اليمنية في المناطق المحررة على الأقل.!

وكما هو متوقع. انبرت جماعة الإخوان مجددا، لتوقف هذه الخطوة الاستراتيجية، ليس لأشياء تتعلق بحيثيات الاتفاقية، والمصالح اليمنية فيها، وهي أشياء لم يقم المختصون بالاعتراض عليها. بل لأن "الإمارات". هي أيضا "رأس الحربة" في هذه المعركة، ضمن جهودها العامة الداعمة لليمن وقطاع الاتصالات، لتحسين مستوى الخدمة، وإيجاد مورد جديد لهذا القطاع، وكسر احتكار الحوثي لمنظومة الاتصالات اليمنية منذ عام 2014.
والحجة هي نفس الحجة: الإمارات تريد احتلال التراب اليمني والعدوان على سيادته، كاسطوانة مشروخة يطلقها الإخوان أمام أي مظهر للمساعدات الإماراتية في اليمن، وهي، مساعدات هائلة في كل المجالات. عسكرية ومدنية: مطارات، موانئ. مدارس، مستشفيات. مدن سكنية، محطات عملاقة بالوقود وبالطاقة الشمسية لتوليد الكهرباء.. إلخ إلخ، وبالشكل الذي حول المخا على سبيل المثال من خرابة إلى مدينة، خلال فترة قياسية تحولت فيها تعز من مدينة إلى خرابة على يد الإخوان.!

وعموما لو كانت الشركة المعنية تركية أو قطرية، وكانت الاتفاقية بنفس البنود أو أسوأ، لتبنت الجماعة. لأسباب مفهومة. هذا المشروع، ودشنت حملات وفتاوي عنه باعتباره متوافقا مع المصالح اليمنية العليا وروح الإسلام الحنيف، في مقابل أنها خلال الحملة الإعلامية الأخيرة التي دشنتها بخصوص الشركة الإمارتية، قدمتها للرأي العام كما لو أنها شركة "الهند الشرقية" البريطانية بأنشطتها الاستعمارية في جنوب شرق آسيا. في القرن التاسع عشر.!

على صعيد أعلى قامت شلة نيابية من الإخوان ومن يدورون في فلكهم، بصياغة مذكرة شديدة اللهجة، بنفس اللغة، وبهذا الشأن. موجهة إلى هيئة رئاسة "البرلمان اليمني". قسم الشرعية، وفيها: "إن هذه الاتفاقية هي إعطاء امتياز في "التراب اليمني"، ومعناه أن الدولة قد أضرت بـ"مبدأ السيادة".!

عن أي تراب يمني وسيادة يمنية يتحدث علي عشال والديمجرافي علي المعمري.؟!

ما الذي ترك الحوثي للشرعية من "الأرض" في الشمال، وما الذي ترك الإخوان لها من السيادة في المناطق المحررة؟!

ثم إن المسألة من اختصاص "البرلمان" لا هيئة رئاسته، والأصل أن ترفع تقارير اللجان إلى البرلمان لا إلى هيئة رئاسته التي بدورها لا يحق لها أن ترسل رسائل أو توصيات إلى الحكومة إلا بناء على قرارات المجلس. وليس لدينا أصلا برلمان. هناك شظية برلمانية محسوبة على "الشرعية"، لا معنى لها: ككيان منقسم ناقص لا يبلغ النصاب، وكشرعية متقادمة مفقودة، وكسلطة عاجزة عن إيجاد مقر آمن لعقد جلساتها على امتداد ما تسمى المناطق المحررة.؟!

لكن. رغم وضوح كل ذلك حتى على صعيد العوام والبسطاء، تعاملت هيئة رئاسة بقايا هذه المؤسسة البرلمانية، وبآلية غير قانونية ولا دستورية. مع هذه المذكرة الهزلية بجدية، وشكلت، وبدون سند قانوني من أي نوع. لجنة تقصي حقائق، ثم أصدرت مذكرة، اعتبرت فيها الاتفاقية مع شركة الاتصال الإمارات "تفريط بالسيادة" ودعت الحكومة إلى إلغاء هذه الصفقة.!

المهم. هي محاولة لإفشال هذه الاتفاقية لصالح المستفيد الوحيد من هذا الإفشال الإخواني وهو. كالعادة. الجماعة الحوثية، هما عموما وجهان لعملة واحدة، وكما خدمتها هذه الجماعة الإخوانية، من قبل عسكريا في نهم والجوف ومأرب، وحتى شبوة. تخدمها اليوم لوجستيا وماليا بضمان بقاء تحكمه بهذه المؤسسة، واستمرار تدفق عائداتها المهولة إلى حساباته، وفي الحالتين على حساب اليمن والإمارات.!

في كل حال. كان يفترض بقيادة وحكومة "الشرعية" والبرلمان فصل خصومة "الإخوان" مع الإمارات عن سياسات الدولة، لأنها خصومة خاصة لا تتعلق بالقضية اليمنية، وتضرها بشكل بالغ، وعدم ربط حمارها بجانب حمار هذه الجماعة المشؤومة التي تقوم، ليس فقط بالتضحية بالمشاريع والمصالح اليمنية العامة، من أجل المشاريع والمصالح الخاصة لجماعتها الدولية، بل تضحي حتى بمصالحها المحلية هي نفسها، والتي لا يمكن إلا أن تكون في الإطار العام للمصالح اليمنية.