خطة مسقط والدوحة تجاه اليمن

 سعيد بكران

المشروع العماني القطري للسلام واضح المعالم من سنوات
دولة واحدة تحكمها صنعاء على الصيغة الايرانية للجمهورية

فيها انتخابات ورئيس منتخب وصناديق انتخاب وبرلمان وفيها نظام قائد الثورة بجيشه واجهزة امنه واستخباراته خارج شكل الدولة الجمهوري .

يسمح الحوثيين ويتنازلون للقوى السياسية الدخول في شكل الدولة الجمهوري يعملوا احزاب وانتخابات وبرلمان يكون ايضاً للحوثيين احزاب ونصيب من الشكل الجمهوري كمكون سياسي

اما الدولة الحقيقية فهي في الشق الثاني المخفي الذي يمثله قايد الثورة وهذا الشق لادخل للشكل الجمهوري في شؤونه مطلقاً امنية وعسكرية وعلاقات دولية واعلان حرب واختيار محور اقليمي ودولي للبلاد كلها .

ويمكن منح المحافظات بعض الصلاحيات الادارية الشكلية تحت مسمى شكلي ايضاً ( النظام الاتحادي ) . وهو في الحقيقة حكم محلي يتبع المركز في صنعاء لكن يمكن تزيينه ببعض الشكليات

نفس الصيغة القائمة الان في صنعاء يشرك الحوثيين المؤتمر الشعبي وناصر باقزقوز لكن عند الاتفاق سيتنازل الحوثي ويوسع دائرة المشاركة باشراك الاصلاح وممثلين عن الانتقالي ووو

ونفس الصيغة القائمة في لبنان

العائق الاكبر للمشروع الان هو الجنوب ولهذا سترون خلال الايام القادمة تفجير للمشاكل في اكثر من اتجاه داخل الجنوب من شبوة الى ابين الصبيحة ..

يتحرك الحوثي مع الاخوان والسروريين معاً لتحريك الضغوط والانقسامات داخل الجنوب في خطوات مدروسة من اجل انتزاع الموافقة الجنوبية واخضاع الجنوبيين لمشروع السلام

الحقيقة المرة التي يحاول تجاهلها صناع هذا المشروع تقول ان مشروعهم لايصلح لبلد كاليمن ابداً حتى لو خضع له الجنوب والشمال التركيبة الاجتماعية والمذهبية والتاريخية في البلد لايمكن ان يوفر لها هذا المشروع المجنون حلولاً بل سيكون مادة صراعات اكثر خطورة وشمولية .

لا يمن اتحادي ولا يمن مركزي بوجود نظام قائد الثورة الولي الفقيه لو قبل الشمال والجنوب والشرق والغرب تحت الضغط والاكراه .

اثارة الانقسامات في الجنوب واشعال النيران المناطقية لن تنجح في اخضاع الجنوبيين لحكم قائد الثورة ومنظومة الشكل الجمهوري .
وفي الاساس اي مشروع يقوم على الفتن وتغذية الصراع والاقتتال الاهلي هو مشروع فاشل من الاصل .

في ايران رضي الشعب الايراني وخرج عن بكرة ابية مستقبلاً خميني وقاتل معه من اجل تثبيت المشروع الجمهوري الاسلامي

وفي لبنان لعبت مسألة مقاومة اسرائيل الدور الحاسم في تمرير اللبنانيين لقوة دولة قائد الثورة وحتى تلك الدولة الامامية المتخفية تحت بند مقاومة اسرائيل في لبنان محكومة بنظام طائفي تعيش فيه الطوائف اللبنانية تحت هامش وان كان محدوداً من التصرف في بعض شؤونها المذهبية والدينية والشخصية

ولعب الميزان البشري وتوزع الطوائف عليه دوراً في تمرير حكم قائد الثورة فلا اغلبية مطلقة لطائفة .

لكن في حالة عبدالملك قائد الثورة الذي يراد له حكم البلاد كلها من خلف ستار شكل جمهوري
فالرجل لم يقبل حتى تمثيل مستقل عنه وعن سلطته في قضية فيصل رجب اختار هو من يمثل ابين من رئيس الوفد الموالي والتابع له الى اعضاء الوفد .

كان بامكانه الاتصال باسرة فيصل رجب مباشرة لكن عقلية هذا الطاغية هي عقلية صنعاء لاجديد فيها يريد جنوباً يختار هو من يمثله.

ايها الجنوبيون كونوا على حذر من الموجة القادمة التي تهدف الى اخضاعكم.

ماذا وراء الحرب في السودان؟؟
______

محمد اللوزي

حققت الصين حضورا مدهشا في القارة الافريقية، واستطاعت بجدارة ان تحتل الموقع الاول في المنافسة لتهزم الغرب في قارته السمراء بما حققته من قفزات تنموية كبيرة في فترة وجيزة، لتكشف بذلك ان الغرب لم يستطع ولعقود من الزمن ان يحدث مايستحق الالتفات اليه رغم تواجده الاستعماري الواسع الانتشار. ولعل الاورو امريكي قد أدرك انه لامحالة منهزم أمام التواجد الصيني في القارة الافريقية، سيما وأن هذه الدولة جديرة بالتعامل معها بثقة وأنها تنطلق ليس من مفهوم استعلائي وسيطرة واستقواء، وإنما من موقع المصالح المتبادلة والعلاقات الاقتصاد المتينة القائمة على احترام السيادة الوطنية لكل بلد وعدم التدخل في الشئون الداخلية. لعل هذه المبدئية دفعت ببلدان افريقية الى أقامة علاقات متينة مع الصين. كما وجهت انتقادات لاذعة للغرب الذي رات فيه مبتزا زسارق خيراتها، وقد نالت قسطا وفيرا من هذه الانتقادات (فرنسا) كماهوجم الرئيس مكرون في اكثر من بلد افريقي زاره، متهمين بلده فرنسا بأنها نهبت موارد القارة السمراء في المقابل لم تقدم شيئا يمكن الاعتماد عليه سوى المساعدات الغذائية والدوائية وهي مساعدات دعائية، مقابل نهب خيرات شعوب القارة السمراء. وإزاءهذا الوعي المتقدم للشعوب الافريقية وإدراكا من الغرب أنه الخاسر الاكبر في السباق مع الصين على التواجد والنفوذ وبناء شراكة اقتصادية متينة.

لم يكن وقد آل الأمر الى هزيمة الاورو امريكي سوى البحث عن خلق فوضى خلاقة في المنطقة لافشال الحضور الصيني الكبير. ضمن هذا السياق استطاعت امريكا ومعها دول الغرب وعبر وكلائها في المنطقة (الإمارات) نموجا ان تذهب بالقارة السمراء الى الاحتراب الداخلي، وصناعة ميليشيات كما هو الحال في اليمن. ولعل (السودان) وما يحدث فيه من صراع دموي ضمن هذا المخطط الذي يستهدف التواجد الاقتصادي للصين في افريقيا والسودان على وجه الخصوص بما يمثله من عرقيات و(أثنية) متعددة واتساع الحدود على اكثر من بلد افريقي وتمازج أعراق وقبائل. فهو المهياء الاول لنشر الفوضى والحروب والدمار لتعطيل النفوذ الصيني. والمتابع لمجريات الاحداث في السودان يلحظ تواجد قوات( فغنر) الروسية هذا التواجد الذي يقلق الغرب ويشن على هذه القوات هجوما اعلاميا قاسيا في المقابل بداء اعلاميا يطر ح خطر عدوى انتقال الحرب على بلدان افريقية اخرى، كأنه يكشف ورقته في هذا الجانب بأنه يشتغل على توسيع دائرة هذه الحرب التي يدعو فيها الى هدنة مؤقته وليس الى سلام. الهدن بالنسبة للغرب مجال مهم للتدخلات التي تفضي الى مزيد من صب الزيت على النار ولم نجد هدنة في اي بلد دعا إليهاالغرب إلا وأعقبها حرب أكثر ضراوة ، في هذا السياق من المهم ان تفشل الصين اقتصاديا في افريقيا.

وبين طموح الصين في علاقات اقتصادية متينة مع البلدان الافريقية والشعور العميق للغرب بهزيمته كتواجد استعماري في هذه البلدان. يبقى القول أن التحديات التي تواجه القارة السمراء كبيرة وان عليها ان لاتقع في الفخاخ المنصوبه لها من قبل الاورو امريكي، وأن تحرص على إفشال اي مخطط لصناعة ميليشيا خارج مؤسسات الدولة الأمنية والعسكرية. وأن تتمسك بالسيادة وكشف ابعاد المخطط الاستعماري الذي يستهدف زعزعة امن واستقرار القارة الافريقية ، بهدف حصار الصين ومنعها من التمدد اقتصاديا في افريقيا ومحق المشروع الكبير الذي يكلف ترليونات الدولارات الذي رصدتها الصين لتنفيذ مشروعها الاكبر في التاريخ البشري (طريق الحرير) وبين هذا الطموح الكبير وشعور الغرب بالهزيمة تكمن المعادلة الصعبة التي قد تؤدي الى تناطح العمالقة.

معاناة المرأة اليمنية

نسرين الصبيحي

معلومٌ أن النساء والأطفال يتصدرون قائمة الضحايا في الحروب، وحالهم في اليمن يكاد يكون الأشد بؤسا في مناطق الصراع، ويلقي إمعان الحوثيون باستمرار الحرب ورفض السلام بظلاله القاتمة على حالهم ووطنهم، فتتوقف عجلة الحياة والتطور والنمو ويصبح اليمن أكثر تراجعا عن ركب تقدّم الشعوب الأخرى.

إن صمود المرأة اليمنية أمام هذه الصعاب
، و المجاعة التي تهددها وأسرتها، أمام الزينبيات اللاتي يشكلن يد قمع وإرهاب وعنف إضافية ضدهن، يستدعي فعلا أكثر موضوعية وفاعلية في دعمها وتمكينها اقتصاديا وتعليميا وصحيّا.

شهدت خلال زياراتي إلى اليمن والريف اليمني على وجه الخصوص أنواعا كثيرة من العنف الممارس ضد المرأة، وثّقت في أحد أفلامي عديدا من النساء يجبرن على الانجاب وإن كان ذلك يهدد صحتهم ، فالتعامل معها كأداة للإنجاب ، لا تستطيع أخذ موانع للحمل تحت تهديد الرجل بطلاقها أو الزواج بغيرها ، وكذا تجهيل المرأة صحيا وغذائيا، وأغلب النساء اللاتي قابلت لا يعرفن تاريخ ميلادهن.

في صعدة مثلا لم أرى امرأة واحدة في الأماكن العامة خلال زيارتي للمحافظة والتي استمرت أيام وعندما سألت عنها ،قالوا : مكانها البيت ومن البيت الى القبر.
آخر نموذج يمكن أن أطرحه وهو ما لم أتخيل وجوده الا بعد أن قابلت بعض النساء في مستشفى الثورة في صنعاء ، بعض النساء في الريف تتعرض أثناء الولادة الى الناسور الولادي نتيجة الولادة الخاطئة فتصاب بتبول لا إرادي وخلافه ، ومن هنا تبدأ رحلة عذابها بضرب الزوج لها لعدم تفهمه لمرضها وكثير من الحالات أعيدت المرأة الى بيت والدها، ولم يكونوا ذويها بأفضل بل ضربوهن وعذبوهن معتقدين أن ذلك سيثنيها عن التبول اللإرادي، وأذكر إحدى الحالات تزوجت بعمر ١٢ عام وبعد الولادة الأولى أصيبت بالناسور الولادي ولم يفهم زوجها الحالة وكان يضربها لشهور ومن ثم أعادها الى بيت أبيها وأهلها لم يتحملوها ، فبنوا لها قفصا أمام البيت مهيأ بالفراش والطعام والماء وبعد سنوات كبرت البنت وزاد طولها ولكن لأن القفص كان قصيرا نمت الفتاة محنية الظهر ومن ثم فارقت الحياة نتيجة الاهمال .

يفترض أن تكون المرأة اليمنية معززة مكرمة في وطنها آمنة مطمئنة بين ومع أبنائها....
لكن أبناؤها إمّا قتلى أو يواجهون بعضهم بعض على الجبهات أو يتناولون بعضهم على صفحات التواصل الاجتماعي ، فتزداد هوّة التشرذم والانقسام والأحقاد بينهم ، الذي لن يثمر في النهاية إلّا عن ضعف وعجز عن الحفاظ على وطنهم ومستقبله.

نعم أفلامي تسلّط الضوء على حياة اليمنيين من الداخل في ظل سيطرة الحوثي ، وقمت بإنتاج العديد من الأفلام التي تظهر الحقائق بتجرد وموضوعية .

أعترف لم أكن حيادية في الطرح ، حيث أنا شديدة التطرف في إنصاف المدنيين العزّل ، وكذا مع الأطفال الذين لا ذنب لهم إلا انهم وُلدوا في ظل حرب ، وأيضاً شديدة التطرف في دعم المرأة المخذولة هناك وفي كل مكان.

*مخرجة أردنية

 طريقة الانجلوساكسون في ارغام الدول على الديمقراطية.. الآن الآن

محمد العلائي

الغرب يقل لك ما بلا انتقال ديمقراطي والا انتقال ديمقراطي
الان وعلى الفور

تقل له طيب تمام امهلني قليلاً فقط يا أخي،
خليني ارد نخسي شوية بس.. وأنتقل حبة حبة ولا يهمك..
يقل لك لا لا ما بلا ذلحين والا ذلحين

تقوم تشتي تنتقل ما تحس الا وقد طحت واتكسرت عظامك ودمك يسيل من كل مكان..
وهو يفلتك بدم بارد ويمشي

خليك بقعتك
سيقوم بتمويل برامج وانشطة ومراكز أبحاث تعقد مؤتمرات في قاعات أنيقة فاخرة وتصنع تقارير مجففة ومقرمشة ومعلبة عن حالتك الحزينة وكل تقرير منها ينتهي بتوصيات نمطية مفتعلة وهناك بند ثابت فيها ينص على اشراك النساء في عملية السلام
السلام الذي لن يأتي.
#الوفاق_نيوز

الدكتور صادق السالمي يكتب: مايحدث في السودان نفس مخطط اليمن.. ونصيحتي للجيش بقتال المتمردين بلا هواده ولا استجابة لأي وساطة

مايحدث في السودان هو كالآتي:
استيلاء حميدتي على بعض المؤسسات الحكومية مثل المطار ومقر التلفزيون وقاعدة مروى وأي كان عدد المؤسسات التي يسيطر عليها فلن تتجاوز اصابع اليد بعدها تتدخل الوساطات لابقاء الوضع على ماهو عليه، وتطرح مبادره عربيه او خليجيه على أغلب الظن، وبعدها يتدخل المبعوث الاممي واللجنة الرباعية بكل شيء، وبعدها تأتي الهيكلة وبعدها الانفجار العظيم..

نفس الذي حدث باليمن تماماً فعملاء تخريب الدول كلهم نسخة واحدة ويتبعو نفس المخططات بحذافيرها فحميدتي السودان هو علي محسن اليمن وكلاهما جنرال فخري وواحد منهم ينهب الذهب في السودان والثاني كان ينهب البترول والديزل في اليمن.

وكلاهما شارك بحرب سبع سنوات واحد في دارفور السودان وواحد في صعده اليمن، وكلاهما يتعامل باعتباره الرجل رقم واحد في النظام الحاكم، وكلاهما له اتصالاته مع السفارة الأمريكية، وكلاهما متهمين بقضايا وجرائم حرب وارهاب.

وهكذا تستمر الحكاية مثلما تم الترويج لسقوط خمس وزارات في اليمن وانقسام العاصمة رغم أن المساحة التي كان يسيطر عليها علي محسن في صنعاء لا تتجاوز خمسة في المائه من العاصمة ولواء عسكري واحد في عمران الا انه تم الترويج لانقسام العاصمة وانقسام الجيش في اليمن وهو ماستسمعوه غدا عن انقسام الجيش وانقسام العاصمه السودانية وضرورة مبادرة وخارطة طريق وتوحيد الجيش والعاصمة.

لو فقط يستفيد البرهان وقادة الجيش من الدرس المؤلم في اليمن ويستفيدو من الدرس الملهم من السيسي ويواصلو الحرب ان السودان بيخرج من عمق الازمة هذه.. أما إذا استجابو للوساطات والمبادرات فاقرأو الفاتحة على السودان بعد اليمن..
بغرنا
#الوفاق_نيوز

صنعاء لا تملك القرار وحدها

محمد لقمان

من يظن ان قضية اليمن مرهونه باتفاق صنعاءوالرياض فهو واهم الأنصار وحكومة صنعاء ليسو سوى زاوية من مثلث متعدد الأضلاع لايملك أي ضلع القدرة على الحل.

أن الحرب العبثية التي شُنت على اليمن ثمان سنوات قد أفرزت واقع بالغ التعقيد، لايمكن معالجته بسهوله، وإذا كانت دولتي العدوان الشقيقه قد شنت حربها علينا بارادتهما فانهما لن تستطيعا ايقاف ومعالجة تداعياتها بارادتيهما وستجنيان ثمار حماقتهما التي وقعتا فيها بحق اليمن لعشرات السنين و ستبقى حمم البركان اليمني مشتعله في خاصرة الدولتين المعتديتين حتى يقضي الله امره فاقصدو من التفائل واقراو الوضع بعمق.
اللهم انك القادر دون غيرك على بعث الاسباب وتدبير الأمور وصنع المتغيرات لاخراج هذى البلد من مازقه يامن امره بين الكاف والنون

* من صفحة الكاتب بالفيسبوك

مائة يوم من مقاطعة القات!

أحمد سيف حاشد

كان قرار مقاطعتي للقات مائة يوم في البداية لأسباب اقتصادية، وظروف معيشية، ورغم حصول عدة انفراجات في هذا الجانب، خلال تلك المدة، إلا أنني مضيتُ في اكمال ما كنت قد بدأته، وعقدتُ العزم عليه، ونجحتُ في أن أكون بمستوى ما اتخذته من قرار، وبمستوى ما فيه من تحدّي، واختبار عصامية أزعم إنني كنت بمستواها، أو هي دوني، أو هكذا أعتقد.

أن لا تخزِّن في اليمن ليس بالأمر السهل، لاسيما إن كنت وجاهة اجتماعية.. كما أن جهاد النفس محل صعوبة، أو على الأقل لا يخلوا من معاناة، في أمر تكتشف أنك أدمنته، وأعتدت عليه.. تشعر حال مقاطعته بوحدتك وغربتك في مجتمع لا يجتمع في الغالب والأعم إلا بالقات والمقيل.

مجتمع يأثر الشخص فيه أن يجوع على أن لا يخزن.. تشعر بعزلة يضربها عليك أفراده وجماعاته.. تشعر أن المحيط يضيّق عليك كل متسع.. تحس على نحو كثيف بالحصار والاختناق وكتم الأنفاس.

شعرت أنني مللت نفسي، وأن الوقت قد صار هو الآخر يملّني.. حاولت أتعلم الرقص لطرد السأم والملل وتخفيف الوزن، ولكن دون فائدة، حاولت أتعلم الرقص مع صديقي عبد الجبار الحاج، فكان كل من حولنا يضحك علينا، حتى أصابتنا العين.

لكسر حالة الملل والسأم، حاولت أن أرافق أصدقائي المخزنين في مقايلهم، وفي مقايل بعض الأصدقاء، ومعي ثلاجة صغيرة اشتريتها لهذا الغرض أملأها بالشاهي المترع بالجوز والهيل والقرنفل، لأقضي معهم بيقظة بعض وقت المقيل، ولكن بدا لي الأمر بائخاً، وربما مُستهجناً من قبل البعض.

كان قبول أصدقائي لقراري الحاسم لا يخلوا من عدم الرضى، بل صارحني أحدهم بأنني خُربت بعد قراري هذا.. كنت أشعر إنهم يتجشمون قراراً فرضته على نفسي عنوة، وفرضت نتائجه عليهم أيضاً باستثناء صديقين، أحدهم زاد على المائة يوم ما شاء الله، وهو القاضي أحمد الخبي، فيما صديقي أنس دماج القباطي ماثلني بقرار المقاطعة للقات مائة يوم، وتعلّم معي الرقص أيضاً دون أن نجيد ما تعلمناه، ولكن أحسست أن ما تعلمته برغم عدمه أو محدوديته التي لا تستحق ذِكراً ولا قياساً كان حاضرا في تحديه القوي يوم احتفالي وحيداً بالثورة السبتمبرية في ساحة مجلس النواب اليمني بالعاصمة صنعاء عام ٢٠٢١

وفي إطار محاولتي كسر عزلتي قررت مع أصدقائي حضور مقيل بمعيتهم لدى مجلس أستاذنا د. سيف العسلي.. كان جميع الحاضرين بمستوى عالي من اليقظة والتوقد والحضور.. فيما كنت ثقيلاً وغاطساً في خمول عميق.. كنت أبلها حتى في تصنّع الحضور.

كنتُ أشاهد زملائي شعلة من التيقظ والتفاعل والتقاط كل شاردة وواردة، فيما كنت في زاويتي أخوض معاركي بانعزالية مع جحافل النعاس، أحاول أستعين بالهيل والقرنفل لأشحذ بعض اليقظة، ولكن دون جدوى.. كنت أفرك عيوني وأقرص جفوني، وأدعك وجهي بيدي، لأنفض عنه نعاسي، فأفشل فشلاً ذريعاً.. أحاول أن أعض بأسناني على أصبعي حتى تكاد تنفطر من عظتي أو تهرُّ دماً؛ لأقاوم نعاسي دون نجاح أو فائدة.

كان النعاس يداهمني كأمواج بحر هائج.. أمواج النعاس تغمرني مراراً.. تعبث بي كعشب في شاطئه، خارت قواه تحت صفعات وضربات أمواجه المتلاطمه والمتعاقبه.. الأمواج تدومه بتكرار وتضربه ذهاباً وإياباً.. مستسلماً في حراكه وحركته، منتظراً انتهاء الوقت وموعد الجزر والرواح.. ثم ألعن نفسي على ما بديت فيه من حال غير مُرضي، وقد أحس بنعاسي جميع من في المقيل.. ربما تحدثوا في نفوسهم عن بؤس حالي وبما يضاعف حرجي وخجلي، أو تندروا في نفوسهم بفكاهات تثير القهقه على من يستحق الرثاء.. فما يُعلن ويقال ربما أهون وأرحم مما يدور ويُعتمل في طي وكتمان.

كنت أحاول أقضي قليلاً من الوقت في محاولة كسر عزلتي، وأذهب لمقيل صديقي محمد المقالح القريب من مكان إقامتي، ولكنني قاطعته بعد أن شبّه حالي في المقيل بالعريان وسط مكتسين، فيما عبد الفتاح حيدرة شبّه حالي بالمخبر وسط جمع المقيل، فيما ثالث شبهه الحال بشيخ يصّلي في وسط بار يكتظ بالسكارى الثملين.. فقررت بدافع من ألم مقاطعة مقيله حتى تمر المائة يوم.

شعرت أيضاً أن بعض رفاقي تضرروا إلى حد بعيد، وربما تفرقوا قليلاً، وتشتت شملهم، وأول مرة تشهد علاقتي بأحدهم قطيعة كادت تطول ولا تعود.. اكتشفتُ أن قرار مقاطعة القات في اليمن ليس سهلاً، وليس مستطاباً، وكان رفاقي وأصدقائي يستعجلون مرور المائة يوم، وما لقاء يمر إلا ويسألون عمّا بقي من أيام مقاطعة القات.. شعرت أن القرار قد نال منهم أكثر مما نال منّي.

حدث لدى أصدقائي هايل القاعدي وعبد الوهاب قطران ونجيب الحاج خطأ في حساب المائة يوم، فاستعجلوها قبل أن تنتهي بثلاث أيام، وفاجئوني بتجهيز احتفالية انقضى المائة يوم قبل انقضاءها بثلاث أيام، فاحتفلنا مقدماً دون أن أعفي نفسي من استكمال المائة يوم بالكمال والتمام دون اختلال أو نقصان.

ومع ذلك كانت المائة يوم فترة إنجاز في حياتي لم أتعلم فيها فقط الرقص بمستوى محدود أجمع فيها ثلاث رقصات في واحدة مع خطوات التنظيم العسكرية، رقصة أختلط فيها حابل ونابل، ولكن تعلمتُ أيضاً العصامية ومجاهدة النفس، وأنجزتُ كتابة ثلاثة وستون حلقة من كتاب، وما كنتُ أنجز هذا لولا مقاطعة القات، والصرامة المتشددة في تنفيذ القرار.. إنه قرار المائة يوم مقاطعة للقات.

في 20 اكتوبر 2018 بدأتُ تنفيذ قرار مقاطعة القات لأنتهي منه في 28 يناير 2019 تجربة استغرقت مائة يوم، وبقدر ما كانت حافلة بالعصامية والمعاناة، أظنها كانت حافلة بنجاح وإنجاز.

وفي عام 2020 ومع انتشار وباء كورونا قررت مقاطعة القات مرة ثانية والتفرغ للكتابة، ومراجعة ما سبق نشره إلا ما كان في حكم النادر أو الاضطراري أو التمرد عند السأم.

 مايحدث في السودان نفس مخطط اليمن.. ونصيحتي للجيش بقتال المتمردين بلا هواده ولا استجابة لأي وساطة

 الدكتور صادق السالمي..

مايحدث في السودان هو كالآتي:
استيلاء حميدتي على بعض المؤسسات الحكومية مثل المطار ومقر التلفزيون وقاعدة مروى وأي كان عدد المؤسسات التي يسيطر عليها فلن تتجاوز اصابع اليد بعدها تتدخل الوساطات لابقاء الوضع على ماهو عليه، وتطرح مبادره عربيه او خليجيه على أغلب الظن، وبعدها يتدخل المبعوث الاممي واللجنة الرباعية بكل شيء، وبعدها تأتي الهيكلة وبعدها الانفجار العظيم..

نفس الذي حدث باليمن تماماً فعملاء تخريب الدول كلهم نسخة واحدة ويتبعو نفس المخططات بحذافيرها فحميدتي السودان هو علي محسن اليمن وكلاهما جنرال فخري وواحد منهم ينهب الذهب في السودان والثاني كان ينهب البترول والديزل في اليمن.

وكلاهما شارك بحرب سبع سنوات واحد في دارفور السودان وواحد في صعده اليمن، وكلاهما يتعامل باعتباره الرجل رقم واحد في النظام الحاكم، وكلاهما له اتصالاته مع السفارة الأمريكية، وكلاهما متهمين بقضايا وجرائم حرب وارهاب.

وهكذا تستمر الحكاية مثلما تم الترويج لسقوط خمس وزارات في اليمن وانقسام العاصمة رغم أن المساحة التي كان يسيطر عليها علي محسن في صنعاء لا تتجاوز خمسة في المائه من العاصمة ولواء عسكري واحد في عمران الا انه تم الترويج لانقسام العاصمة وانقسام الجيش في اليمن وهو ماستسمعوه غدا عن انقسام الجيش وانقسام العاصمه السودانية وضرورة مبادرة وخارطة طريق وتوحيد الجيش والعاصمة.

لو فقط يستفيد البرهان وقادة الجيش من الدرس المؤلم في اليمن ويستفيدو من الدرس الملهم من السيسي ويواصلو الحرب ان السودان بيخرج من عمق الازمة هذه.. أما إذا استجابو للوساطات والمبادرات فاقرأو الفاتحة على السودان بعد اليمن..
بغرنا
#الوفاق_نيوز

الذهب يحلق بفعل انهيار أسهم بنك سيليكون فالي.. والدولار أبرز الخاسرين خلال اسبوع

الخبير المالي والاقتصادي كرار علي

حققت أسعار الذهب اليوم أعلى ارتفاع لها منذ 2 فبراير العام الجاري بعد هبوط مؤشر الدولار الأمريكي وعوائد السندات الأمريكية . وكذلك تزايد القلق بسبب الأزمات المتعلقة بالقطاع المصرفي العالمي والتي من الممكن أن تحدث أزمة عالمية جديدة. على صعيد الذهب يتجه لتحقيق اعلى مكاسب اسبوعية قوية بأكثر من 3.2%. أما على التعاملات الفورية سجلت عقود الذهب ارتفاعا قويا الجمعه .

شهدت أسعار الذهب مستويات دعم قوية خلال هذا الأسبوع على نقاط أهمها

أزمة انهيار بنك سيليكون فالي والذي عزز ارتفاع الذهب باعتباره الملاذ الآمن للمستثمرين عند الأزمات ويعتبر هذا الانهيار البنكي اكبر انهيار منذ الأزمة المالية في 2008

وكان انخفاض مؤشر الدولار الأمريكي أمام سلة العملات سببا في صعود الذهب خلال تداولات الجمعة في ضل وجود علاقة عكسية بين الطرفين كذلك ساهم تعرض بعض البنوك الى الانهيارات في
ضعف الدولار الأمريكي

تترقب الاسواق المالية الاسبوع الحالي قرار الفائده الصادر عن البنك الفدرالي الامريكي والذي يحدد قوة او ضعف الدولار

صراع الأخوان المسلمين مع السلفيين في اليمن إلى أين سينتهي؟!

أمين سيف نمران

خفايا وأسرار الصراع السلفي الإخواني وتأثيره في تمزيق الصف السني وتوهينه وسبب رئيس لتغلب الشيعة على السنة وماقتل الشيخ عبدالله الباني إلا ثمره من ثمار التحريض الممنهج خلال 3 عقود مضت.

#مالم يتم توقيع ميثاق شرف بين الكبار بحزب الاصلاح ومشائخ السلفية الكبار باليمن فلن يكون الشيخ عبدالله الباني آخر ضحايا هذا الصراع الخفي. )

ليس الصراع بين حزب الإصلاح والمجلس الانتقالي برئاسة عيدروس الزبيدي أو حتى دفاع شبوه كما يتصور بعض الإخوة في حزب الإصلاح!!!

👈ليست السلفية مولود إماراتي جاء من صلبية الامارات او تخلق في رحم اماراتيه أونشأ وترعرع وقوي عوده بأرض إماراتية حتى يقال أن سلفيي العمالقه وغيرها هم تابعون بالضرورة للإمارات وان الامارات هي من تحرضهم على دعاة ومشائخ الإصلاح كما يتصور بعض منتمي حزب الإصلاح باليمن..إذن ضعنا لو سمحت في صورة مايجري بلا حيف ولاتجن ولازيف؟!!
👈 السلفية في أصلها تخلقت في رحم سعودية ومن صلبية سعودية صرفه ونشأت وترعرعت وقوي عودها على أرض المملكة العربية السعودية فهي الراعي الأول والأخير للسلفية بكل مدارسها وشيوخها بالداخل السعودي وخارج المملكة!!!
👈دولة الإمارات لم تكن راضية عن السلفية باعتبارها منتج سعودي حتى أن ويكيليكس سربت فيما سربت أثناء الصراع بين الأمير نايف بن عبدالعزيز والشيخ محمدبن زايد ولي عهد أبوظبي حينها ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الاماراتيه حيث نسبت ويكيليكس للشيخ محمدبن زايد قوله:أنه يريد ابعاد تأثير السلفية السعوديه على القوات المسلحة الاماراتيه والتي تغلغلت بأفكارها داخل المؤسسة العسكرية... وطبعاً عمل الشيخ محمدبن زايد على احتواء السلفية السعوديه وعمل على رعايتها وتمويل بعض نشاطاتها قبل حرب اليمن وضاعف هذا الجهد بعد حرب اليمن ودخول التحالف لقيادة الحرب والصراع مع الحوثيين ؟!!

👈دعممت قيادات الإصلاح من بعد إعلان الوحده اليمنيه في ال22مايو عام1990م وهي الفترة التي بلغ فيها الصراع السلفي الإصلاحي ذروته وصدرت خلال الفتره من 1990_2011م عشرات الكتب والملفوفات والذواكر والسيديهيات التي ركزت على شيطنة كبار علماء الإصلاح ووصفتهم بأقذع الاوصاف وكنا مع مجموعه من العقلاء ننادي باتفاق الكبار سلفيين واصلاحيين لوضع حد لخلاف تم تأصيله شرعا بعشرات الكتب ولرموز سلفيه كبيره يشار إليها بالبنان وعلى رأسهم الشيخ مقبل الوادعي والشيخ يحي الحجوري والشيخ محمدالامام والشيخ البرعي وغيرهم كثير وكان الأخوة بحزب الإصلاح يقولون: الشيخ الزنداني زار الشيخ مقبل الوادعي بالمشفى قبل موته وعانقه؟!!

👈قلنا لهم: تالله مارأينا اغبياء سذج مثلكم فماذا تنفع زيارة الشيخ الزنداني للشيخ مقبل رحمه الله وهناك سبعه كتب للشيخ مقبل كلها في تشريح الشيخ الزنداني واخرجته من المله وهل أثمرت زيارة الشيخ الزنداني عن تراجع الشيخ مقبل الوادعي وهل أوصى بسحب كتبه ومنها سلسلة البراكين وغيرها كثير وهل أمر الشيخ الوادعي بسحب أشرطة الكاسيت وذواكر الهاتف التي فيها محاضرات حول الشيخ الزنداني نفسه ولست أدري كيف تتباهون بزيارة لم تفضي لشيء ابدا وكأن المشكله هي في الزيارة؟!

👈سلم الشيخ مقبل الوادعي تركته الفقهية والدعوية لخليفته على كرسي دماج الشيخ يحي الحجوري ولم يستجد شيء ومضى الخلف على نهج سلفه الوادعي في شيطنة الإصلاحيين والإخوان عموما وتربية طلابهم على ذلك وللعلم كل مشائخ السلفية بالسعوديه واليمن والخليج متفقون على شيطنة الإخوان والإصلاح باستثناء الشيخ أبو الحسن السليماني علامة الحديث المعروف والذي تراجع من تلقاء نفسه حرصا على وحدة الصف السني أمام الصف الشيعي الذي هو على قلب رجل واحد ويرمي السنه جميعاً من قوس واحده وليس لأن الشيخ أبا الحسن حفظه الله إخواني أو سروري كما قال لي احد السلفيين بل هو الله سلفي المنهج والهوى من رأسه حتى أخمص قدميه وهناك قضايا خلافه فيها مع الإخوان باق على حاله حتى اللحظه ؟!!

👈هناك غباء اصلاحي مع احترامي للاصلاحيين يتمثل في :

#الامارات تقف ضدنا وهذا صحيح نسبيا حيث انكم تجاهرون بالعداء لها منذ عام 2018م وهناك خصوم لكم بعد ثورتكم على نظام الرئيس علي عبدالله صالح عام 2011م هم نحن العفاشيين والمؤتمريين عموما حيث اعتمدتم في شيطنة نظام صالح على تأصيل شرعي تمثل في ثلاثه بيانات وفتاوى، وهناك موتوروا الجنوب الانفصاليون الذين يرون أن دوركم الإرشادي وخطابكم الديني المؤثر كان وراء تجييش الجيش والشرعية وكان سببا في انتصار الدوله في 7/7/1994وافشال اعلان الانفصال من قبل الرئيس علي سالم البيض.

👈هناك غلاة الزيدية وهم من يرونكم عدوهم اللدود ومن حارب انتشار الفكر الزيدي ونشر الفكر الوهابي على حساب الزيدية وأنكم من خلال المعاهد العلميه من قلص نشاط المذهب الزيدي وغزاه إلى عقر داره بمناطق نفوذالزيدية الرئيسه بصنعاء وذمار وحجة وصعدة وعمران والمحويت والجوف وريمة؟!!

👈انفصاليوا الجنوب وجدوا ضالتهم في السلفية التي لديها تأصيل شرعي ممنهج ضد الإخوان لأنه ضروري من تأصيل شرعي يقنع المنفذين على الشروع والكتب موجوده في المتناول وهناك شيخ سلفي من دماج هو الشيخ هاني بن بريك والذي ينطلق من منطلقات عقديه كغيره من مشائخ السلفية ولم توجهه الامارات مطلقاً كونه لديه قناعات ذاتيه تشربها بدماج واقتنع بصوابيتها مثله مثل أي سلفي سواء كان شيخاً أو طالب علم؟!!

👈لهذا كل خصومكم وجدوا في السلفية من يشرعن ابعادكم وطردكم كضلال غواة فسقه منافقين أشرار دون أن تقوموا بمعالجة أس وأساس المشكله وهو التأصيل الشرعي الموجود في كتب ونهج المدرسة السلفية ؟!!

👈طالما وانت ضال وفاسق ومضل وجهمي أشر وطالب دنيا فلا ينبغي أن تعتلوا منابر المساجد في الجمع والاعياد ويجب وجوباً عينيا أن تغادروا ليحل مكانكم خطباء من أهل السنة والجماعة بهذا الوجه أو الثاني ؟!!

👈السلفيون الان باتوا جيشا رسمياً يسمى العمالقه ومحور سبأ والقضية جديه ولابد من حل جذري لأس وأساس المشكله وعلى مشائخ الإصلاح الكبار أن يلتقوا مع الشيخ يحي الحجوري كي يخرجوا بميثاق شرف يضع فيه قائمة من المحرمات بين السنه جميعاً سواء كانوا إصلاحيين أو سلفيين أو غيرهم وينظموا من خلالها قضية الخطابة والإمامة بالمساجد بين الدعاة والخطباء من الجانبين.
👈أن يتضمن ميثاق الشرف مشتركات عامه في القضايا المختلف عليها تكون مرجعاً للسنة جميعا وان يتم سحب كل مايفرق صف السنه من كتب وملفوفات وغيرها.

#إذا تم إبرام اتفاق مع الحوثيين سيكون الصف السني والخطاب السني موحد ولابد من ميثاق شرف مع الزيديه والحوثي يعالج ويقطع دابر الخلاف العقدي بين سنة وزيدية اليمن ووضع مشتركات عامه يحتكم الجميع إليها ضمانا لعدم تكرر الصراع وتوحيد للأمة اليمنية.

#ختاما:
قضية الخلاف ليست قضية خلاف على خطبة عيد بقدر ماهو خلاف عقدي تم التأصيل له قبل ثلاثة عقود تقريباً ولن يحل الخلاف القيام بقصاص قتلة الشيخ عبدالله الباني رحمه الله طالما قضية الخلاف الرئيسه باقيه على حالها.

👈الانتقاليون برئيسهم الزبيدي سنه شافعيه وليس لديهم أساس ديني عقدي ضد الإصلاح بقدر ماهو خلاف سياسي يتعلق باختلالات مابعد الوحده ويمكن حلها بسهوله.

👈آل عفاش والمؤتمريون عموما خلافهم معكم سياسي لاعقدي يعود ل2011م وهناك حلول قد تقطع دابر هذا الإشكال.

👈 ليس لدى الامارات خلفية عقديه ضد اصلاح اليمن ولديها صراع مع اخوان الامارات مع سلطان القاسمي وقيادات الإخوان هناك مع الشيخ محمدبن زايد عام2003م وجاهروا بالتمرد والخروج على حكام الإمارات عام2011م وهذه هي خلفية كراهية الامارات للإخوان ووضع الكل في بوتقة واحدة بعد ظهور خلاف الإصلاح معها عام2018م وعلى الإصلاح وقيادته المركزية حل هذا الإشكال مع قيادة دولة الإمارات وهو أجدى من السب والشتيمه عبر التواصل الاجتماعي وغيرها.

👈الإصلاحيون سنه شافعيه والسلفيون سنه حنابله وآل عفاش سنه شافعيه والانتقاليون سنه شافعيه والكل سنه ولابد من قطع دابر الخلاف بين كبار الإصلاح وكبار السلفيين وهو اخطر من أي خلاف سياسي كونه عقدي ويقوم على فتاوى وتأصيلات شرعيه قام بها أئمتها الكبار وهذا هو أساس وأس الخلاف اليوم، ومالم يتم اتفاق الكبار بالاصلاح والسلفيين فسيقتل الصغار الكبار وعندها لاتحدثونا عن سنه وعمن تآمر على اهل السنه فأنتم وحدكم لاسواكم من أوهن صفنا وشغلنا بمعارك جانبيه وقام بحرف بوصلة الصراع ليكون سني سني حتى جنينا الهزائم والانكسارات وتجرعنا بسبب صراعكم الذل والهوان.
والله من وراء القصد.
#الوفاق_نيوز

لماذا لا نحتفل بليلة القدر بدلاً من الاحتفال بما يسمى مولد النبي؟

يحيى وهاس

مولد النبي في الحقيقة كان في ليلة القدر ..
وأما عام الفيل فهو مولد محمد شخصا لا نبيا ..
لقد ولدت النبوة في ليلة القدر .. ليلة نزول القرآن ..
الاحتفال بليلة القدر هو احتفال بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
واحتفال بالقرآن ..
النبي والقرآن وجهان لعملة واحدة حتى كأن النبي هو القرآن والقرآن هو النبي ..
تأملوا في هذه الآيات :
"وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا وقرآنا… "
"قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا… ."
"وما صاحبكم بمجنون…… إن هو إلا ذكر للعالمين"

وآيات كثيرة لا يتسع المجال لذكرها تبين بشكل قاطع أن القرآن والنبي يتناوبان وأنه لولا القرآن لما كان محمد .. وأن منزلة محمد مستمدة من منزلة القرآن .. وأن القرآن والنبي محمد وجهان لعملة واحدة ..
.
الذي يعنينا في هذا الزمن من النبي محمد هو رسالته لا شخصه .. ولو عاصرناه وصحبناه لكان شخصه يعنينا أيضا لأنه بلغ مرتبة الكمال الإنساني بهذا القرآن ..
لكن محمدا -كشخص- قد مات .. وبقيت رسالته (القرآن) ..
الاحتفال بالقرآن هو احتفال بميلاد النبي وبميلاد الأمة والإنسانية ..
لقد حدد الله نزول القرآن بليلة القدر ولم يحدد يوم مولد محمد ..
مولد محمد -كشخص- مجهول لا يعلمه أحد ولا ضرورة لمعرفته .. الثاني عشر من ربيع الأول هو يوم وفاته لا مولده قولا واحدا ..
.
نعم من حقنا أن نحتفل ونفرح بفضل الله ورحمته (القرآن - النبي محمد) كلاهما فضل من الله ورحمة ..
"إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم . أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين . رحمة من ربك إنه هو السميع العليم '
.
نعم من حقنا أن نحتفل .. ولا نلقي بالا لمن يقول (بدعة) ..
فالاحتفال بهذا القرآن من صميم الدين .. أو بعبارة أخرى الاحتفال بمحمد نبيا ورسولا ..
"قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا"
.
وإذا كانت الملائكة تقيم مهرجانا سنويا في السماء في ليلة القدر وتتنزل بالجوائز للأرض فلماذا لا نشاركها هذا المهرجان والاحتفال لعلنا نحظى بجائزة !
الكون كله يحتفل في هذه الليلة فلماذا نمشي عكس التيار !
الاحتفال بهذه الليلة المباركة على المستويين الشعبي والرسمي مهم ومطلوب ..
احتفال في الميادين العامة وإظهار عظمة هذا القرأن وهذا النبي في هذه الليلة مهم ومطلوب.

هذا رأيي ومقترحي.

#الوفاق_نيوز
* من صفحة الكاتب بالفيسبوك

انتهت اللعبة.. عرفنا لماذا علي عبدالله صالح كان يُصر على وقف العدون

ريدان المقدم-(الوفاق نيوز): 

ليش كان علي عبد الله صالح ألف رحمة ونور عليه يكرر على شرط وقف العدوان...

لأنه ببساطة بمجرد ما أن يتوقف التحالف سيضطر اليمنيين للاتفاق فيما بينهم...

حجة الحوثي الوحيدة هي العدوان...

عرفتوا ليش تعاونت كل الأطراف على قتله ؟ لأنه الوحيد اللي كان يشتي يوقف الحرب والجماعات عادها متعطشه.

والحوثي عاده مااخذش فرصته كوكيل حصري لحرب لإيران مع السعودية في اليمن.

علي عبدالله صالح وحده بلا جيش ولا سلطه ولا مال هو الذي منع ان ينتصر طرف من اطراف الصراع داخل اليمن من داخل بيته. لذلك آثر البقاء داخل البلاد رغم كل المغريات التي قدمت للمغادرة.

تحكم بإمارة ايش يا وكيل ايران التافه؟

كم ما حصلت داخل صندوق الاقتراع شليت ولا علم امك.

هو يعرف تماما أنه انتهى، باقي التفاصيل هي للحفاظ على حقه في التكوين وتمثيله في المشهد السياسي.

والانسحاب التدريجي من المشهد.

اليمن ليست لبنان ولا العراق... اليمن يمن، اليمن ثانية ، مااقدرش أوصف لكم، لكنها تجاوزت هذا الشكل من الدجل السياسي، تجاوزته في ثورة ٢٦ سبتمبر.

الجمهورية خالدة حتى الحوثي نفسه يحاول إقناعكم أنه جمهوري وليس شيئا آخر، هو عمل كل اللي كان نفسه فيه أيام الحرب.

لأنه عارف أن فترة حكمه هي فترة الحرب، فممارساته ببساطة كان يقولكم أنا سأحكم بهذه الطريقة.

خلاص مااعجبناش... الله معك

الحوثي قطع تواصل الناس باخوتهم بسبب انهم يتبعون العدوان، الان اتصل لاخوك عادي، ايش يمنعك. يمني مثلي مثلك لا عدوان ولا جدتي.

لذلك نهب الحوثي خلال فترة الحرب كل ما يمكنه وخزنها ليحافظ على تواجده في المرحلة القادمه.

اذا فتحت طريق الحوبان ذاب الحوثي بين اليمنيين...

لذلك كان عامل حاجز منيع جدا واستبسل من اجله...

الحرب انتهت وكل واحد يرجع بيته، بينازع الحوثي قليل مثله مثل اي قوة تسحب منها السلطة.

*من صفحته بالفيسبوك

#الوفاق_نيوز